茨威格生于19世纪末，恰好来得及亲身经历欧洲文化在一战前最后的繁荣和稳定，也能觉察到隐藏在这背后的停滞、老朽和虚伪。在随后的两次世界大战中，欧洲逐渐从精神的巅峰坠落到道德的深渊，和平与人性遭遇越来越严重的挑战，一败再败。茨威格目睹了这一切，开始成为一位不情愿的见证人，在生命沉入黑暗之前，为后人留下了一个高贵而残破的昨日镜像。“我所讲述的，并不单单是我的命运，而是整整一代人的命运。我们这一代是独一无二的，历史上几乎没有哪一代人像我们这样命运多舛。我们当中的每一个人，哪怕是最渺小、最微不足道的人，内心的最深处也被我们欧洲大地上无歇止的、火山喷发般的天摇地动所搅扰。在这成千上万的人群当中，没有谁比我更首当其冲了：我，作为一个奥地利人、犹太人、作家、人道主义者与和平主义者，每一个身份都处于天崩地裂时的风口浪尖上。”

在变革的年代里，被囚禁的反而成了最自由的。1922年，罗斯托夫伯爵被认定为不悔罪的贵族，被判软禁在克里姆林宫对面的大都会酒店。这位此前从未工作过一天，人生要务唯有追求智慧与学识的绅士，自此只能栖身于这家五星级酒店的阁楼，以独特的视角观望俄国在历史车轮下展开的巨变。他的人生也开启了崭新篇章。神秘的女演员、古灵精怪的少女、性格各异的主厨与侍者……种种邂逅与交往，让他体会到多样、微妙又丰厚的情感。酒店这一受限的空间，却让他的精神得以进入一个更为广阔的天地。这本优美的小说充满了风趣幽默的桥段、闪闪发光的人物和精致迷人的场景。更重要的是，它展现了在时代的洪流中，人之为人的意义。

讲述30年来台湾现代化进程中的大事件和小八卦作者的话——关于真正的台湾，你又了解多少？这是我常常问大陆朋友的问题。蒋氏家族，对台湾人来说有不寻常的意义：蒋介石被说成是“龟精”转世；蒋经国总是一席夹克走天下；蒋孝文狂妄嚣张，喜欢乱来；蒋孝武被“江南案”影响了一生；蒋孝勇虽然性格收敛。台湾族群里，有让人同情的老荣民，也有比《宝岛一村》更真实的眷村生活；台湾教科书上不但有蒋介石的励志故事，更有匪夷所思的地理课题；在金门和马祖当兵，还会冒出“无头部队”和“水鬼”的传说；在浩瀚的书籍和歌曲中，有很多都已经改了名字，甚至被禁，远离人耳目。从“关着门”的台湾到“打开门”的台湾，真是酸甜苦辣，冷暖自知。在这本书里，我以一个台湾平民的视角，向您讲述三十多年来台湾现代化进程中的大事件与小八卦，与您分享台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。

《二十五史简明读本》这是一部由二十余位史学名家合力倾心打造的力作；也是当今唯一一部承传二千年来史家精华，用正史纪传体体例撰写的历史普及读物。它篇幅适宜，精简可信，清新易读。它既保持了《二十四史》的精粹，又汲取了现代史学研究成果尤其是考古发现的新成果。如果您渴望了解祖国五千年的文明史，却又苦于时间有限，那么，《二十五史简明读本》就是您的最佳选择。向您推荐《二十五史简明读本》的理由“我们的作者：大家云集 阵容可观。”汪受宽：兰州大学历史系教授李孔怀：复旦大学历史系教授陈勇：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员罗开玉：原成都武侯祠博物馆馆长庄辉明：华东师范大学历史系教授、原魏晋南北朝史学会副会长章义和：华东师范大学历史系教授芮传明：上海社会科学院研究员牛致功：陕西师范大学历史系教授、原唐史学会副会长杨希义：原陕西师范大学教授赵剑敏：上海大学历史系教授周宝珠：河南大学历史系教授、原宋史学会副会长杨倩描：河北社科院研究员王曾瑜：中国社会科学院历史研究所研究员、原宋史学会会长刘凤翥：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员李锡厚：中国社会科学院历史研究所研究员白 滨：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员刘迎胜：南京大学历史系教授汤纲：复旦大学历史系教授、原明史学会副会长朱元寅：复旦大学历史系教授冯元魁：上海师范大学历史系教授戴鞍钢：复旦大学历史系教授胡礼忠：上海外国语大学教授“我们的书：精简可信，清新易读。”1蔺相如以功拜为上卿，位置在廉颇之上。廉颇心中不服，扬言：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到此话，就称病不再入朝，以免与廉颇见面争位。出门见到廉颇，也绕道而去。蔺相如的舍人们对此很不满意，说：“我们之所以离开家人到主君门下，是羡慕主君的高尚道义。现在廉颇这样蛮横，主君竟害怕地躲着他，也太令人感到羞耻了。请让我们告辞吧！”蔺相如说：“我连秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢？但我想，强秦之所以不敢对赵国动武，是因为有我和廉将军在。两虎相斗，必有一伤。我这样做，是先国家后私仇呀！”廉颇听到这一席话，惭愧不已，马上赤膊背荆，登门向蔺相如请罪，两人和好，并订立生死之交 。——《二十五史简明读本·史记·传记第四十三 廉颇 蔺相如》2李广是一代名将，匈奴称他为“汉飞将军”，他一生对匈奴作战七十余次，功不可没，其才能、勇武，别人难与其相比，“然终无尺寸功以得封邑”。文帝时嫌他年轻，武帝时又嫌他年老。最后以花甲之年出征，因迷路受罚，以致引刀自刎。不论是《史记》还是《汉书》的作者，都对汉廷不能奖赏有功将领而鸣不平。然而对李广的死，“百姓闻之，知与不知，老壮皆为垂泣”，这是对李广最好的评价了。——《二十五史简明读本·汉书·传记第十六 李广 李陵·评》3战争的游戏玩着，政治的游戏玩着，玩到十世纪初左右，朱温玩成了当时天下最大的“诸侯”，他扫平许多对手，进军关中，在击败李茂贞后，把唐昭宗变成了自己的掌中玩物。他大灭宦官，大诛士族，大杀朝臣，猛力清除唐廷最后的残余势力。这一切做完，他结果了唐昭宗的性命，把唐朝末代皇帝哀帝推上了台，以为他改朝换代作过渡。唐天祐四年（９０７），朱温一脚踢开了唐哀帝，自己走上了皇位。将近三百年的唐朝结束了，代之而起的一个新时代，史称五代。——《二十五史简明读本·五代史·纪事》4当时朱温尚未发迹，不过是一个无赖，他听说张姑娘的芳名后，竟暗暗爱上了她。西汉末年，刘秀曾说过：“做官要做执金吾，娶妻应娶阴丽华。”阴丽华是大美人，朱温把张姑娘比作阴丽华，魂牵梦萦，想要得到她。然双方的社会地位差若天渊，朱温的想法，只是一种单相思，根本不可能实现。朱温将这段恋情一直藏在心里，等到在黄巢手下当上了同州防御使后，才派人到张府去提亲。此时的朱温已今非昔比，兵强马壮，势力大得很，张府不敢拒绝，答应了这门亲事。尽管在乱世中，朱温还是按着正规的娶嫁礼仪，隆隆重重地将张姑娘接进门，拜了天地。——《二十五史简明读本·五代史·传记第一 张皇后》本书目录一般以一个朝代的兴衰构成一史，原史书名能不变者尽量不变为原则，依前汉书、后汉书分开之例将晋书、宋史分作西晋书与东晋书、北宋史与南宋史，删去与南北朝各朝重复的南史、北史二目，新旧唐书、新旧五代史合为唐书、五代史，清史稿略去稿字，并分出晚清史（清史终至嘉庆，晚清史始自道光），另增西夏史一种，总计二十五种。根据原二十五史的篇幅，结合历史时段的长短与内容的多寡，归并晋、南朝、北朝隋、宋、辽金西夏，共分15 册，每册20 万字为基准。第一册 《史记》第二册 《汉书》第三册 《后汉书》第四册 《三国志》第五册 《西晋书》《东晋书》第六册 《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》第七册 《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》第八册 《唐书》第九册 《五代史》第十册 《北宋史》《南宋史》第十一册 《辽史》《金史》《西夏史》第十二册 《元史》第十三册 《明史》第十四册 《清史》第十五册 《晚清史》

贝多芬1770年出生于德国波恩，是维也纳古典乐派代表人物，欧洲古典主义时期作曲家，因其对古典音乐的重大贡献，对奏鸣曲式和交响曲套曲结构的发展和创新，而被后世尊称为“乐圣”“交响乐之王”。本书不仅展示了贝多芬千古一人的音乐才能，叙写了与同时代伟人歌德、莫扎特、海顿的交往，还带给我们他不惧艰难、不畏权贵，敢于扼住命运咽喉的伟大人生。

这是一本关于生活和生命的笔记，作者贾行家以凝胶一般的文笔和极为罕见的赤诚，一笔一画刻录下这些“一闪念、一片断、一言行、一场景、一旧事”，又由“市井”“乡里”“风物”“活受”“无常”“弃绝”“畸零”“柔软”“活法”“外邦”“卑污”“阴森”“仇隙”“行业”“温故”等线索缀连，展现广阔的人生、人心与人性，钩画出一个个潦草的生命，以及我们对于生命的潦草。诚如作者所说：由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇。本书大部分内容写于五六年前，或是从五六年前删去的，如今已经显得衰老，因为大家都在为“现在”焦虑——在时间里，“现在”制造因果，是当权者。越期许委身于“现在”，越会恐惧——人从情感体验中认识自己：自我形成于孤独之后；等候痛苦，使人显得庄重。对世界的感知也如此，说到底，对于“现实”，可能知道些什么呢——辨认“现实”的依据，是它在持续、反复，把生活形容得既渺小又煞有介事；由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇——惊奇与悲哀同样神圣恒久。

“我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的……”“我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”作为鲁迅的旧式太太，一个目不识丁的小脚女人，朱安留下的话语不多，但句句都令人震撼，耐人寻味。她凄风苦雨的一生给世人留下许多回味。《我也是鲁迅的遗物：朱安传》是迄今唯一一部鲁迅原配夫人朱安的完整传记，作者乔丽华通过走访朱氏后人，实地勘查采访，钩沉相关史料，搜集各方面人士的回忆，运用报刊资料、回忆录、文物、生活等资料，追溯了朱安69年的人生轨迹，探讨了她对鲁迅的影响，更难得的是，让我们依稀听见了这样一位女性的无声之声。

“我们时代少有的百科全书式的学者”秦晖从南非发现另一个中国，反思福利、暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。曼德拉病危使全世界又一次把目光注意到南非——这个以往多灾多难、如今多姿多彩、而未来前程无限的“彩虹之国”、“金砖”新秀。自从曼德拉领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来，新南非已经走过了19年的难忘历程。新南非至今虽然只有19年，但此前四年曼德拉出狱后南非就已经开始新旧“过渡期”，1993年各种族各党派终于达成最后协议即民主南非协商会议公约（CODESA）,并通过了新宪法决定建立新南非，至今刚好20年了。而再往前回溯，30年前的1983年发生了非国大武装斗争期间最大的一次暴力行动“教堂街事件”；55年前的1958年非国大在加纳第一次呼吁国际社会制裁南非。另一方面，今年也是1948年南非白人国民党上台开始全面实行系统性的种族隔离制度的65周年；1913年第一个种族隔离法《土著土地法》颁布的100周年；南非布尔人殖民者击败反抗的祖鲁人的“血河之战”175周年……前事不忘后事之师，他山之石可以攻玉。在对南非的关注中，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”，他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，以及两国类似现象的制度背景，这些背景与两国经济发展及高速增长时期之间的联系。从而深入到民主化前南非经济社会发展模式的演变以及与我们的对照。

算法已在多大程度上影响我们的生活？购物网站用算法来为你推荐商品，点评网站用算法来帮你选择餐馆，GPS系统用算法来帮你选择最佳路线，公司用算法来选择求职者……当机器最终学会如何学习时，将会发生什么？不同于传统算法，现在悄然主导我们生活的是“能够学习的机器”，它们通过学习我们琐碎的数据，来执行任务；它们甚至在我们还没提出要求，就能完成我们想做的事。什么是终极算法？机器学习五大学派，每个学派都有自己的主算法，能帮助人们解决特定的问题。而如果整合所有这些算法的优点，就有可能找到一种“终极算法”，该算法可以获得过去、现在和未来的所有知识，这也必将创造新的人类文明。你为什么必须了解终极算法？不论你身处什么行业、做什么工作，了解终极算法都将带给你崭新的科学世界观，预测以后的科技发展，布局未来，占位未来！

一八七六年出生于西班牙的卡萨尔斯，是二十世纪著名的大提琴家和音乐家。一生经历两次世界大战，后半生流亡海外。他拒绝前往德国为纳粹演奏，始终以他仅有的武器──大提琴和指挥棒──为深陷战火的平民筹备物资。面对生命最困顿的时期，卡萨尔斯的音乐依然和人民站在一起。没有卡萨尔斯， 或许我们就不会听到巴赫那套著名的无伴奏大提琴组曲。在他十四岁时，意外地在一间老书店发现了这套被世人遗忘近二百年的经典作品，潜心研究练习了十二年后才公开演出。卡萨尔斯说，在巴赫的作品里，我看见上帝的存在。