圣彼得堡的夏夜，明亮如昼。孤独的年轻人无所事事，在河边邂逅了让他一见倾心的少女。他们相约在河堤散步、聊天，慢慢讲出了彼此的心事。年轻人陷入不可思议的狂恋，少女却为另一个人守着约。这四个夜晚，他们的心绪百转千回，像彼得堡的天色一样迷离。就在少女终于卸下心防，决意与幻想家携手同行的那一刻，她等待了一年的那个男人出现了……

★ 东野圭吾2021年高能新作！“真相不一定是你想要的！”★ 汤川？加贺？——神尾大侦探首秀！★ 继《嫌疑人X的献身》《恶意》之后，新系列开篇之作！★ 上市即登顶日本亚马逊、东贩等4大图书榜单！★ 比《解忧杂货店》五味杂陈，比《沉默的巡游》意味深长。★ 东野圭吾自我超越之作：“我的作家生命，因为创作了这位侦探而得以延续。”《无名之町》是东野圭吾最新长篇小说，中日同步推出，简体中文版首次出版。= = = = = =神尾老师死了。退休前，他是小镇上人人爱戴的老师，亲切又有威信，陪伴许多孩子长大成人。三周前，神尾老师收到同学们邀请，答应参加他们毕业十五年的同学聚会。一周前，神尾老师在自家后院被杀害，尸体被上门拜访的学生发现。同学聚会当天，在以前上课的教室里，活跃于各行各业的学生们坐在了一起：银行职员、居酒屋老板、IT公司社长、人气漫画家……只听哗啦一声，教室的前门开了。门口站着的，是已经死去的神尾老师。

先说上古。中国文化的底层在哪里？三皇五帝的传说到底有几分真实？“玄鸟生商”的神话与朝鲜人和满人的神话相近，意味着什么？拥有羌族血统的周人得到中原后，为何将自己的民族称为“诸夏”？周人为什么要区别“夷”“夏”？作为“十三经”之首的《周易》，是怎么发明的？中国人为什么将“国”叫做“国家”？……几千年上古史，诉说的是中华祖先的血脉与传奇。再说春秋。公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁最名副其实，谁是徒有其名？戎狄蛮夷是如何渐渐融入而成新的“华夏”？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋最著名的美食是什么？……三百年春秋史，讲的是野蛮到文明的过渡，中华民族的初生。再说宋蒙。繁华绝世、武力显赫的宋朝，为何总是受到异族的压制？或者也可以反过来一问，总是受到异族侵迫的宋朝，为何还能繁华绝世？从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤，到凭两千人起事、气吞万里的阿骨打，从一统八部、摧枯拉朽的阿保机，到东征西讨、天下臣服的铁木真，宋辽夏金元如何轮番征战天下？他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同？为何中国各族的争存，会在这三百年达到一个高潮？……三百年宋蒙史，则让后人不由得发出一声感叹，历史的发展趋势虽属必然，却充满了巧合与无奈。

知名小说作家安东尼·霍洛维茨刚完稿上一本书不久，忽然有新的工作找上门来。这年头侦探行业很难赚钱，于是霍桑委托他把自己正在调查的案件写成小说，五五分成。霍洛维茨很犹豫：霍桑这人很奇怪，又有点讨厌。他想把自己写进小说，却完全不透露任何个人信息。这该怎么塑造角色？这是侦探小说，没有好侦探没人爱看！霍桑摇了摇头：“我不同意。关键词是谋杀。这才是重点。”然后他抛出了谜面：一个阳光明媚的上午，著名男星的妈妈给自己安排了葬礼，接着当天晚上就遭人袭击，死在家中。这是巧合吗？不可能！但是凶手又会是谁，为什么要杀死她？霍洛维茨很好奇。他要一边破案、一边记叙案件，最后写成小说。等等，这个模式好像在哪里见过？

大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，断江，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，摧城，开天！我叫陈平安，平平安安的平安，我是一名剑客。《剑来》名句：“有些人心如花木，皆向阳而生。”——《剑来》金句“遇事不决，可问春风。”——《剑来》齐静春“少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。”——《剑来》文圣老爷“读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？”——《剑来》文圣老爷“请不要把陌生人的些许善意，视为珍稀的瑰宝，却把身边亲近人的全部付出，当做天经地义的事情，对其视而不见。”——《剑来》宋集薪“是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。”——《剑来》姚老头“一个随便把别人当朋友的人，往往不会有真正的朋友。一个喜欢嘴上称兄道弟的人，心里其实没有真正的兄弟。”——《剑来》陆台“落魄时，一定要把自己当回事，发迹后，一定要把他人当回事。”——《剑来》陈平安胸中一点浩然气，天地千里快哉风——烽火戏诸侯《剑来》认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力——烽火戏诸侯《剑来》与妙人为友，如醉鬼饮醇酒，哪有清醒的可能。——烽火戏诸侯《剑来》

水俣病是由于工业废水排放污染造成的公害病，因1956年发生于日本熊本水俣市而得名。作为日本经济高速发展的负面遗产，水俣事件戳破了为了经济成长而忽视社会福祉的时代弊病。而在1990年，日本负责调解水俣事件的官员山内丰德，忽然自杀身亡。山内的自杀引发媒体哗然，1991年，28岁的导演是枝裕和，因执导《可是……抛弃福祉的时代》纪录片拜访了山内的遗孀，借此走进这位官员53年的人生轨迹。过程中，是枝被山内丰德这个人物深深吸引。跟随着山内夫人的证言和山内留下的大量信件、诗歌、随笔、论文等，一个理想主义者的悲剧侧面渐渐浮现出来。在他追求做一个纯粹的人时，将他的人生变得危机四伏的“官僚”究竟是怎样的职业？为什么他会在诗中刻上“可是”的句子，得出“云没有回答”的结论呢?热爱诗歌的山内和文学部出身的导演是枝之间的共情，让这一记录跳脱出纪实报导的框架，平静中让人热泪盈眶，并直接影响了是枝导演两部重要作品《幻之光》、《无人知晓》的诞生。

【银河之心·天垂日暮】：人类征服银河系，“拔剑四顾心茫然”。然而，宇宙流浪汉李约素无意中却发现了多年前失踪的移民飞船“上佳”号，并目睹了令人惊惧的异常现象……闻知此事的科尼尔星域军人，逐渐发觉了正在逼近人类的巨大危险，科尼尔星域各方势力不得不合力应对强敌。孰料，异族的强大超乎想象，其攻击如汤泼雪，科尼尔星域人类在全军覆没之际，只得派出李约素向银河之心的强大人类文明求救……【银河之心·暗黑深渊】：在天垂星的日暮战役结束之时，李约素身负重任，乘坐高速飞船前往银河之心地带求援。他一路不断警告当地各人类文明星系，得到了许多响应，人类的舰队不断前往增援。来到银河之心后，李约素更是得到了科技极为先进的铁人的援助，拥有了大批最先进的飞船引擎，得以组建起庞大的舰队。但是在返回战区的路上，李约素先后意外遭遇神秘的镜子飞船和死星，从而得知了上古银河人类与异族“蜘蛛人”之间发生战争的来龙去脉。孰料，未等李约素赶到，人类的防线已经崩溃，李约素不得不冒险率领敢死队杀入敌人老巢，在这里，他意外地发现了引起这场战争的“上佳”号环形飞船……【银河之心：逐影追光】：人类联合舰队与暗黑深渊之间的战争以人类的胜利告终，人类舰队主力与巡逻者武装的星尘舰队对暗黑深渊残余势力穷追不舍。孰料，坚盾帝国首脑皮克斯趁虚发难，暗算盟友，篡夺了联合舰队的最高权力，觊觎银河之心，欲建银河帝国。旦素一率领残存的巡逻者武装，奋力抵抗皮克斯，急报银河之心。在猎户座旋臂上，主人公李约素意外发现功勋战舰“重装甲号”居然重生，而已成为传奇的古力特将军竟然还活着，但他已经成了暗黑深渊的傀儡，正准备孤注一掷远征银河之心。神秘的埃博之子运筹帷幄，指挥佳上率机器舰队东征西讨，紧盯银河之心。银河之心成了各方力量汇聚的终点，星海逐鹿，决战银心！李约素身上藏着怎样的秘密？黑化的古力特会用怎样的手段来对付人类？一段超过一万光年的时空跳跃，迎来一个完全出乎意料的结局……

鼎盛时代的罗马帝国，统治着西起不列颠、西班牙，东至幼发拉底河的土地。千百年来，罗马帝国被当作人类统治的制度典范，拥有严密的防御体系、训练有素的职业军队、复杂的行政体系和繁荣的交通贸易网。当时人们相信，“永恒之城”罗马永远不会陷落。罗马人想不到的是，帝国由盛转衰只在转瞬之间，而毁灭的种子来自最匪夷所思的地方——北方人烟稀少的草原。公元4世纪末，呼啸而来的匈人骑兵打破了罗马世界的平衡，本来已经和罗马相安无事的欧洲蛮族被匈人击溃、驱赶。376年，第一批哥特人难民请求进入罗马境内居住，大量涌入的蛮族人动摇了帝国的统治。帝国百年衰亡史的大幕拉开了。378年的哈德良堡战役，罗马军队惨败于暴乱的哥特武装，皇帝瓦伦斯战死。局势逐渐失控，蛮族军队开始蚕食罗马的领土。406年，莱茵河防线失守；410年，罗马城首次被洗劫；412年，西班牙全境沦陷； 439年，北非全境失守；446年，不列颠行省脱离罗马统治；455年，罗马再次遭到洗劫；468年，罗马帝国最后一次北非远征惨败；476年，帝国灭亡。讽刺的是，废黜罗马末代皇帝的哥特势力，正是100年前那批哥特难民的后裔。我们不仅疑惑，罗马帝国的金城汤池是从哪里开始崩塌的？一个世纪的衰亡史，难道就没有挽回的机会？“永恒帝国”的失败，人口大迁徙，以及欧洲再也没能实现的“分久必合”之梦，给我们的启示几何？本书将用精彩的故事和详实的细节，重现罗马帝国这意味深长的最后一百年。

长安城内，一群贼的身影引起了警察的注意，他们“偷技”了得，甚至警察也琢磨不透他们的团伙结构；“小偷”们不分地域、种族、文化、性别和年龄，从混迹人群中的扒手，到躲在火车中的扒手，以及公交车内隐藏偷盗的流氓；他们似乎离我们很远，似乎又很近，看似悄无声息，却又如影随形；警察找到了专业资深的技术员孙韶霜，针对长安城内的一群贼，开始了一场追踪贼迹侦查之旅……《斗贼》以数起偷窃案件为切入口，为读者揭开了一张当下社会“偷贼”的犯罪网络，公开了每一个盗窃案件背后的正邪交锋。

本套丛书包含以下20册经典著作：《论革命》[美国]汉娜•阿伦特《政治自由主义》[美国]约翰•罗尔斯《美国精神的封闭》[美国]艾伦•布卢姆《马克思主义与历史学》[英国]S.H.里格比《统治阶级》[意大利]加塔诺•莫斯卡《驯化君主》[美国]哈维•C.曼斯菲尔德《弱者的武器：农民反抗的日常形式》[美国]詹姆斯•C•斯科特《农民的道义经济学》[美国]詹姆斯•C•斯科特《比较的幽灵：民族主义、东南亚与世界》[美国]本尼迪克特•安德森《怀旧的未来》[美国]斯维特兰娜•博伊姆《文化的解释》[美国]克利福德•格尔茨《文化生产：媒体与都市艺术》[美国]戴安娜•克兰《暴力：思无所限》[美国]理查德•J. 伯恩斯坦《现代性与大屠杀》[英国]齐格蒙•鲍曼《意识形态与现代文化》[英国]约翰•B•汤普森《16和17世纪英格兰大众信仰研究》[英国]基思•托马斯《图绘暹罗》[美国]通猜•威尼差恭《帝国之河》[美国]唐纳德•沃斯特《风景与认同：英国民族与阶级地理》[美国]温迪•J.达比《世俗主义之乐》[英国]乔治•莱文《论革命》是汉娜•阿伦特经典之作，深度剖析法国大革命与美国革命。从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。内容围绕法国大革命和美国革命的不同展开：阿伦特不断地比较二者，指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国立国者们思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。《政治自由主义》 讲述了自由而平等的公民如何既保有相互冲突、互不相容的生活观与世界观，又同时生活在一个稳定而公正的社会？这就要对“秩序良好的社会”有新的理解。秩序良好不再是社会归依于某种基础性的道德信念，而是共同认可的一种政治的正义观念：“这种正义观念、既是各种主流性的宗教、哲学与道德学说间的重叠共识的焦点，也是西方三百年来整个公共文让与思想运动――以宗教宽容为标志的宗教改革是其开端，而基本自由权优先性得到宪法的确立是其完成――的最后结果。