这本书，就是把这些历史上已经上演过，而今天依然在不断播放的镜头聚集起来，展现在世人的面前。你会觉得今天的日子原来曾在历史中不断重演，自己只是换了一副道具——萨苏

有关第二次世界大战期间梵蒂冈的研究在国外已开展了五十多年，这是一段有着极大争议的历史，国外史学界为此著述颇多。近些年来随着梵蒂冈档案的解密，新的研究成果不断涌现。

我们甚少将目光投向中亚，然而恰恰是对中亚的无数次争夺，改写了人类的历史进程。无论是匈奴人、突厥人、蒙古人。还是鲜卑人、契丹人、女真人。这些主要活动在草原的民族，永远具有一种淳朴的本性，他们的英勇豪放与他们的野蛮残酷一样率真可爱。他们在对人类毁灭欲望的淋漓宣泄中，扮演着独特的历史角色，也建立起了独特的历史文化。阿提拉、成吉思汗和帖木儿，他们的事迹广为人知。全世界的编年史家们对草原的叙述使他们名扬四海。这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区，转瞬之间。把罗马、伊朗或者中国夷为废墟。他们的到来以及消失似乎都极难解释，致使今天的历史学家们还倾向于古代著作家们的结论：他们是上帝之鞭，是为惩罚文明而来。

《晚清最后十八年：从甲午战争到辛亥革命》甲午惨败，洋务派李鸿章失势，变法派康有为上位，然而变法图强最终以宫廷政变收场，学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——¬改革是共识，是晚清最大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。最后八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，动荡混乱的大清朝局终于重新洗牌，有人出局有人上位。而当改革最终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺；随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。《晚清最后十八年2：从甲午战争到辛亥革命》义和团运动在1899年至1900年突然爆发，并以惊人的速度席卷整个华北大地。而慈禧则充分发挥其“政治智慧”，借着义和团“扶清灭洋”的旗号利用民间势力打压对其最具威胁的外国势力，却最终演变成“向十一国宣战”的疯狂，为大清招来了八国联军的滔天巨祸。《晚清最后十八年3：从甲午战争到辛亥革命》八国联军侵华后《辛丑条约》签订，晚清彻底沦为列强的瓜分地，日本和俄国因为在分赃中国东北时发生了难以调和的利益冲突，日俄战争由此爆发，并以日本付出了极惨烈的代价后胜利告终。一场发生在中国的日俄战争，彻底刺痛了晚清麻木的神经，改革最终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺。学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——改革是共识，是晚清最大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。……一起起看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。《晚清最后十八年4：从甲午战争到辛亥革命》大清主动将改革推上了快车道，但改革最后无可避免地成为了朝廷权贵的党派斗争。满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺，学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——改革是共识，是晚清居首的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场。随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……辛亥革命终结中国千年帝制，各方势力、各个利益集团的生死搏斗，也在晚清最后十八年同归于尽。

走向共和原本说的是国体变更；在专制国家，同样也是政体变更，即把专制政体转变为民主政体。这条路，在大清国，走得艰难，从戊戌变法开始，走了十三年，终于在辛亥那年，走到头，亡了国。辛亥革命已经百年，现在重新审视这场大变局的来龙去脉，便是《走向共和》出版的缘起。《走向共和》是五十九集同名历史剧的文学修订本，该剧在当年曾在海内外引起热烈反响。

正说司马家1：老子司马懿在本书案例与文本的解读中，司马懿的处世智慧、人生哲学处处精彩，处处显示出他的与众不同。张朝炬的《正说司马家1：老子司马懿》以“胜者为王”作为命题，借由司马懿的案例来谈如何取得人生的胜利这一话题。具体来说，包括如何在夹缝中生存、如何处理人生难题、突破困局等等。总之，这是获取成功的不二法门。从司马懿的人生经历中总结一些可以让今人用起来依旧不会过时的智慧。包括如何捕捉时机，如何忍耐淡定，如何说话做事等话题。这是为人处世的秘诀和技巧。本书不是市面上常见的历史演义类书籍，而是一本有着浓郁励志色彩的人生智慧书。正说司马家2：儿子司马昭司马昭随父司马懿抗蜀，多有军识。继而逐步取 代曹魏家族，专揽国政，后分兵三路伐蜀，成立晋朝，成了司马家族一个新的传奇人物。张朝炬所著《正说司马家2：儿子司马昭)》采用通俗历史的写法，梳理司马昭的一生经历。重点表现了司马昭为官为政的智慧：如何平衡与父亲司马懿的关系，如何协调处理司马家族内部的矛盾，如何对抗曹魏家族并逐步取而代之。正说司马家3：孙子司马炎：由张朝炬所著《正说司马家3：孙子司马炎》叙述了晋朝的开国君主司马炎的传奇一生，他在位25年 ，对结束三国时期国家的动乱状态，复兴经济起到决定性的作用。公元265年，他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年，他又命杜预、王溶等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。结束了分裂长达 半个世纪的三国时代。成为继秦皇、汉祖、光武帝之后第四位统一全国的皇帝。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。本书将为你再现这段鲜为人知的历史，让你深刻地了解晋朝历史、了解果断刚毅的晋武帝司马炎。

畅销书《怪诞行为学》作者丹•艾瑞里携新作卷土重来，彻底颠覆我们对于不诚实行为的传统认知，督促我们重新诚实地认识自我。你会心安理得地把办公室的铅笔拿回家给孩子用吗？“路上堵车，所以我迟到了”这样的借口是否常挂在你的嘴边？穿戴冒牌服饰会不知不觉降低我们的道德底线吗？面对金钱的诱惑，医生、专家、的意见还有几分可信？我们一贯倡导的团队合作会让我们更诚实还是更不诚实？大多数人都认为自己是诚实的，但实际上，从华盛顿到华尔街，从教室到办公室，不诚实的行为处处存在。无论是怕招惹麻烦而说出口的善意的谎言，还是出于贪婪而虚报公款开销，每一个人都无法对谎言免疫。继《怪诞行为学》后，作者继续用他独到的视角和新颖的行为心理实验，告诉我们关于不诚实行为的最诚实的真相。传统观念认为，欺骗跟我们所做的其他决策一样，都是基于理性的成本收益分析的。但作者用真人行为实验证明，非理性才是决定我们诚实或不诚实的根本力量，并深入剖析了在个人身上、职场中和政治世界里，不诚实行为是如何发生和产生影响的，即使我们一直自诩自己的道德水准很高。小谎言的蝴蝶效应不容忽视，华尔街金融危机、安然破产皆源自小谎言。但好在一切还不算太晚，作者帮我们找到了保持诚实和良好的道德水准的方法。本书一定会彻底改变你看待自身、自身行为以及其他人的方式。

工业革命可谓人类历史上空前绝后的一场巨变，它初期仅与一国即英国的历史相重合。本书描述并解释了英国迈向首个工业强国的崛起之路、其暂时领先优势的无奈流失、其与世界各地尤其是欠发达地区的特殊关系，以及所有这一切对英国社会生活的广泛影响。在这部行云流水的作品中，史学大家埃里克•霍布斯鲍姆深入探索了英国最近250年的现代化历程，对英国乃至整个西方的经济与社会发展史作了独到的重新解释。

《林汉达中国故事经典套装（图文版）》包括了，三国故事（2册）、前后汉故事（2册）、春秋战国故事（2册）一共6册图书。本书是一部连续的历史故事集。以《左传》、《史记》等正史所载为基础，一百多个故事按时间顺序编排，既独立成篇，又相互联属，清晰地勾勒了三国时期的历史概貌，取材准确、剪裁精当，是青少年读者理想的历史入门读物。林先生编写历史故事有两个很大的特点。 一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事既着重说明历史发展进程，又尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。很多历史故事虽然流传久远、深入人心，但由于未必符合史实，作者就没有写。 二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。该书作者林汉达先生，是著名学者、教育家、历史学家。这部作品是林汉达先生的代表作，也是作者流传最广、影响最大的著作，是青少年读者学习历史文化的入门读物，问世后备受好评。 作者写的历史故事取材真实可信，文字通俗晓畅，不但能帮助读者学习历史，而且能熏陶读者，使读者提高语言表达能力。林汉达的历史故事历来是青少年学习中国历史的入门读物，影响了一代又一代中国人。

害羞是一种天生的遗传基因，一种后天养成的性格特征，还是特定环境下的情绪反应？害羞是一重心灵的藩篱，一个自我的囚笼，还是一丝隐秘的幸福？害羞是孩童时代的必经阶段，还是可以由父母和学校帮助克服？外向和害羞真是一对矛盾体？害羞的女人真的要比男人多？害羞的我们，如何学会表达，学会爱？心理学大师津巴多教你认识害羞，克服害羞。本书由中国心理学会理事、北京师范大学心理学院教授陈会昌、《心理月刊》杂志执行主编王珲联袂推荐。先后被译成三十余种文字全球销量逾百万册！