喜，睡虎地十一号秦墓的主人。他生在秦始皇时代，比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成统一中国大业之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，从人到民，继而成为楚国故地的基层小吏。他有父母兄弟、妻子儿女。他的家族平稳地延续到了汉朝，社会地位和生活条件还略有提高。作者把零星的材料串连起来，试图拼接出一个作为人的喜，并在遥远、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，凭借他的眼睛去看他所处的世界，并描述一个普通人或者说被统治对象直接面对的帝国统治机器：通过户籍制度、军功爵制、邻里的军事化编排，以及军政一体化的行政体系，将每一个黔首都固定在国家控制体系的特定位置上，使之从军应役、立功受爵、交纳租赋、互相伺察，有必要或有利时举报同伍、同里的邻居，但也在战场上生死与共，构成一种生存共同体。同时，本书力图呈现的，是在秦始皇统一中国这一伟大历史进程中的一个卑微个体生命的若干面相，是伟大时代中以个人为中心的几幅剪影，是在总体格局相对稳定，而微观环境却在不断变动的历史结构中好不容易才可以发现的几处个体微粒：有的人将会贫穷鄙陋而孤单，有的人会生活困难，有的人将终身奔波、劳禄，有的人地位低下，一直要从事卑贱的劳动，有的人一直到老都要被人驱使笞辱，历尽波折。他们出生，他们受苦，他们死亡。

本书为陈寅恪先生后半生（1949-1969年）的传记。陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描述了陈先生生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈先生的生存状态和人际关系入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。这部也许沉重的作品，能给读者许多启示。本书1996年初版。此次修订再版，作者参考了近年发现的新材料、新研究，在“时代与人”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。

★ 一部创业者书写的美国资本主义兴衰史，以移民视角重述美国历史。★ 描绘美国各历史阶段的时代“弄潮儿”群像，呈现创业者的抉择、成功与失败。★ 讲述35个推动美国历史进程的重大发明、技术和行业的故事。★ 充满丰富有趣的细节，展示显微镜下的美国经济生活。★ 经济学家张维迎推荐阅读，多位普利策奖得主与历史学家联袂力荐。《经济学人》2017年年度zui佳图书。美国的历史不仅是政治性，也是经济性的。美国人以公民身份行使自己的政治权利，以消费者的身份行使经济权利。自由市场代表着美国精神中的冒险、创新、不择手段、机会主义，它影响了美国的政治法律建设，又逐渐在种种社会运动中被法律和政策规制，它们彼此互动形成美国式资本主义，并塑造着多种物质文明和城乡景观风貌。

加西亚·马尔克斯说：“活着，是为了讲述。”他的亲友们却说：“他活着，是为了扯淡。”挚交、损友、亲人、对头讲述加西亚·马尔克斯的幽默人生诺贝尔文学奖之外的可爱“扯淡者”：内含大量有趣故事和珍贵照片-----让我感到安慰的是，有时候，口述的故事比写出来的故事更 精彩，而且不知不觉间，或许创造出了一种文学所需的新体裁：虚构的虚构。——加西亚·马尔克斯《活着为了讲述》这是用声音调制的、万花筒般的鸡尾酒，充满活力、滔滔不绝、令人迷醉，它来自无尽迷人的文学魔术师加西亚·马尔克斯。——加西亚·马尔克斯的英文传记作者 杰拉德·马丁----迷人而喧闹……这本书将他的老友们聚在了一起，他们仿佛正围着桌子交谈。——《纽约时报》这部优秀的传记没有道德强加的内容，也没有本分的崇拜，或者说，它没有任何无聊的内容。——哥伦比亚《观察家报》加夫列尔·加西亚·马尔克斯是有史以来最伟大最健谈的人，因此用他人的声音描绘他的一生是件非常大胆的事。但帕特尔诺斯特罗做到了，她为我们带来了加博特别的肖像画，其中不乏丰富的信息与最棒的文学八卦。《孤独与陪伴》是一部杰出的新闻作品，阅读此书是一种享受，仿佛你正与大师本人度过亲密的一天。——胡安·加夫列尔·巴斯克斯-----多年以后，说起加西亚·马尔克斯，老友们将会回想起与他初相识的那个遥远的下午。那时的加博还一文不名，眼圈乌黑，不修边幅，胳肢窝夹着他的破稿子，跟大家一起胡扯。《百年孤独》正在酝酿之中，加博穷得丁零当啷，到处借钱补贴。他像个疯子，除了写作，什么事都不做。绝望的作家经历了十八个月的孤独与陪伴。当他的妻子梅塞德斯终于凑齐了稿子的邮费，她说：“现在就差这本小说成为一坨屎了。”

u3000《遮蔽的天空》是蒙尘70年，再次爆火的20世纪美国文学经典，讲述了我们一生中会遇到的绝大多数问题：爱情、婚姻、旅行、死亡、存在价值、人生意义。意识到人生虚无的人，比任何人都更渴望真实地活着。u3000u3000二战结束后，三个美国知识分子前往非洲撒哈拉旅行。波特和姬特结婚12年后彼此疏远，渴望通过这次旅行来恢复感情。然而他们在空旷浩渺的沙漠中，逐渐迷失了自己，两人更加疏远。在死亡降临时，他们才真正面对彼此，发现每个人的生命都极其有限，但为时已晚，过于触碰虚无的他们注定要在沙漠里永远流浪下去……u3000u3000“因为我们不知道死亡何时降临，我们才会以为生命是一口永不干涸的井。然而每件事情都只会发生一个特定的次数，一个很少的次数，真的。你还会想起多少次童年的那个特定的下午，那个已经深深成为你生命一部分、没有它你便无法想象自己人生的下午？也许还有四五次。也许更少。你还会看到多少次满月升起？也许二十次。然而我们却总觉得这些都是无穷的。”——摘自本书

只要有普通常识的人都能对上面的问题对答如流。把那些毫无益处的胡思乱想都丢给讽刺家和“过分的公正者”吧，健全的人性会让你发现你需要从现实的罪恶和堕落中解脱出来。那些讽刺家和“过分的公正者”看不到现实生活中的一切美好与高尚，他们对一切都挑剔讽刺，丝毫不能欣赏人类所处的崇高地位。 从传统的偏执中跳脱出来的聪明人，很快他们便能从人类的低等祖先中找到人类伟大能力的来源，在漫长的人类进化中，找到人类自己对于美好未来的坚实信心的切实证据。 …… 我们的尊严与兴趣并不会因为指导它们在物质和构造上的差别而有所减少 …… 人类拥有的语言天赋使得他能够在漫长的生存期间去交流和积累经验，然后，因为缺乏交流，这些经验在其他动物那里却会随着每个个体的死去而消失殆尽。 …… 人类在不断反思中褪去他野兽的本性，在寻求真理的路途中源源不断地绽放光芒。

脑力是我们所拥有的最稀缺的资源，而且极容易被消耗和浪费，尤其是在工作中，多任务切换、分心、压力等都可能让我们脑仁儿疼，感到身心俱疲，工作效率当然也高不到哪里去。解决之道就在于，我们需要按照大脑自己的运作规律来行事。本书作者根据最新的脑科学研究成果，耗费数年时间写作了这本工作脑科学著作，其中的方法经过了知名企业的多次验证，切实提高了人们的工作效率。为了便于理解，作者采用了讲故事的形式，为我们展示了埃米莉和保罗在工作中遭遇的困境，并结合脑科学对此进行了分析和拆解，随后给出了改进方法，同时以“重演”的形式向我们呈现了故事主角在应用脑科学知识之后的工作改善。

威廉•特雷弗擅长用简约的文笔和微妙的情节来叙述令人心碎的故事。《山区光棍》是其出版于二〇〇〇年的短篇小说集，用十二个故事聚焦男女关系和错失的情缘，令人感慨：三个人在沉默中密谋阻止一场爱恋；九岁的女孩梦想参演一部电影能够弥补她破碎的家庭生活；一个山区的青年光棍陷入两难境地，要么娶妻生子，要么只能在家族农庄中孤独地度过余生……《山区光棍》中的故事向读者展现了一位处于巅峰状态的短篇小说大师的写作功力。

《物·画·影：穿衣镜全球小史》（豆瓣评分8.1，运用丰富视觉材料，讲述穿衣镜在全球流通中的故事。一场跟随穿衣镜的时空漫游；崭新视角串联奢侈品、绘画和影像；聚焦全球贸易流通中关于镜像的视觉想象与艺术创造。）u3000u3000《“空间”的美术史》（豆瓣评分8.8，以“空间”为线索，将作者多年对中国美术史的研究在方法论的高度上进行整合，并从教育者的角度，首次为国内年轻学子开启“讲习班”模式，为学生总结自己以往研究的意图，讲解自身的治学经验。）u3000u3000《巫鸿作品集：中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》（豆瓣评分9.2，被誉为“可以与福柯的《词与物》比肩”。国际学术界极具影响力的美术史家极富争议的学术专著；一段波澜壮阔的历史的重新构建。）u3000u3000《巫鸿作品集：重屏：中国绘画中的媒材与再现》（豆瓣评分9.2，首次尝试把中国绘画既视为物质产品也看作图画再现来研究。这种新的研究方式打破了图像、实物和原境之间的界限，把美术史与物质文化研究联系起来。屏风可以是一件实物，一种艺术媒材，一个绘画母题，也可以是三者兼而有之，作者对此进行了详尽的综合分析。）u3000u3000《巫鸿作品集：废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》（豆瓣评分8.8，废墟主题，纵横捭阖，探讨中国艺术从古代到当代的实践与经验，领域横跨绘画、建筑、摄影、印刷品和电影，并与西方艺术参照并观，令人眼界大开。）u3000u3000《巫鸿中国古代美术史论文集（第一辑）：传统革新》（豆瓣评分8.6，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。）u3000u3000《巫鸿中国古代美术史论文集（第二辑）：超越大限》（豆瓣评分8.8，本卷收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿，涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面，力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史，而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。）u3000u3000《巫鸿中国古代美术史论文集（第三辑）：陈规再造》（豆瓣评分8.3，本卷收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。解读故宫文物古画，雍正乾隆肖像的意蕴。）u3000u3000《巫鸿中国古代美术史论文集（第四辑）：无形之神》（豆瓣评分8.5，本卷收录巫先生1999—2003年的15篇论文与讲稿，从战国时代的城市形制到明清皇城的钟鼓楼，从敦煌石窟到《女史箴图》，探究艺术品的物质性与历史性，领略中国古代美术的“无形之神”。）u3000u3000《巫鸿中国古代美术史论文集（第五辑）：残碑何在》（豆瓣评分8.7，本卷收录巫先生2005—2011年的14篇论文与讲稿，从时间性、空间性和物质性等多个角度探讨古代视觉文化中“复古”“废墟”观念的体现、中国古代墓葬艺术对主体的表现、“生器”与“明器”的理论和实践等，旁征博引，引人入胜，兼具学术思辨和可读性。）

《大西庇阿：胜过拿破仑》是关于古罗马著名军事天才西庇阿的传记。西庇阿是第二次布匿战争中罗马方面的主要将领之一，以在扎马战役中打败迦太基统帅汉尼拔而著称于世。本书刻画了西庇阿的神机妙算和用兵如神进而讲述了西庇阿自出生至逝世的传奇经历；以严谨的写作态度，参照作为西庇阿忠诚部下 的朋友波利比乌斯留下的作品，从难以寻觅的少量关于西庇阿的史料中寻找历史的真相，挖掘每一个历史的点点滴滴，以真实的史料和有理有据的分析还原西庇阿的精彩人生。