人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中最能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。

长达20年整理沉浸，超30人专业贡献，百万字背景核查！从A到Z，拾取莎翁著作中散落的170多种（几乎所有）植物。从纽约到伦敦，前往剧场、博物馆、图书馆和户外荒原……帮助莎剧研究者们解开了困扰几百年的谜团——《暴风雨》中的“芍药”究竟是什么/哈姆雷特父亲服下的是哪种毒药/罗密欧和朋友们提到的“欧楂”到底是什么水果/“苹果”其实另有所指？如果没有成为剧作家，他应该是一位厉害的植物学家。亚特兰大莎士比亚剧团，莎翁舞台剧出演者、奥斯卡影后海伦·米伦、格兰达·杰克逊、朱迪·丹奇、安杰拉·兰斯伯里，普利策奖获得者戴维·麦卡洛，联袂推荐“这优雅的书籍美妙地结合了我对莎士比亚和园艺的爱。如果你仔细观察，每一株植物都是很吸引人的。”——海伦·米伦（莎翁舞台剧出演者、奥斯卡影后）“你的书是视觉和文学的盛宴。我就把它放在我客厅椅子旁边的桌子上，一遍又一遍地欣赏它……你们做出了不可思议的贡献，这本书注定会被许多人长久欣赏。我感谢你们。”——戴维·麦卡洛（普利策奖获得者）那些无踪的秘密，正奇迹般归来；莎翁之谜，唯植物可吐露。诗情图鉴/植物汇编/20年沉浸/解锁莎翁“树木能说话，奔腾的溪水像书本，石头蕴含道理，万物都有其益处。”莎翁笔下，自然万物破土而出，一路攀爬《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》《哈姆雷特》《十四行诗》……看似点缀，却常常推动着剧情发展：朱丽叶服下颠茄，假死求生；罗密欧情之所至，命丧于乌头草；奥布朗把爱懒花汁滴在提泰妮娅的眼睛里，等待她醒来后爱上D一眼看到的人；一方绣着草莓图案的手帕，令苔丝狄蒙娜被诬陷出轨——草莓既代表纯洁天真，也代表性感嫉妒；当紫杉出现时，预示着有人要中毒……正如雨果所说：在莎士比亚作品中，百鸟在歌唱，灌木在抽叶，人们心心相印、息息相通；云彩在游荡，天气时冷时热，晨钟暮鼓，朝发夕至，森林窃窃私语，人们促膝交谈。本书作者格瑞特·奎利和绘者长谷川澄江-柯林斯，用20年时间研究莎士比亚著作，以严谨的考据、典雅的绘图，将莎翁作品中散落的170多种（几乎所有）植物拾取汇编，给那些多如繁星的猜测一个可信的注解。

这是一本一开始阅读就停不下来的营销书，读过之后会有恍然大悟的感觉。举几个让你惊叹“原来如此”的例子：1.原来做营销并不一定需要花很多钱，你自己就有许多免费的广告传播资源。2.原来定价提升5%，就可以让企业利润大增。3.原来“品牌定位”和“战略定位”是完全不一样的概念。4.原来生日蛋糕的本质并不是蛋糕，而是过生日的道具。5.原来换一个包装设计就能让产品销量增长50%。6．原来懂得越多，越容易在营销中犯错误。……这些生动且真实的案例都源自小马宋的亲身实践，书中还讲述了元气森林、得到、小罐茶、江小白、戴森等品牌的营销实践和幕后故事，让营销回归常识——真的去理解真实的消费者并且给他们创造价值。战略营销专家小马宋凭借20年营销经验和在消费、文化行业的敏锐观察力，用大量成功案例，将营销中常见的产品设计、定价策略等方面的问题做出了详尽的阐述，并给出了行之有效的指导方法。

画有三：一、绝似物象者，此欺世盗名之画；二、绝不似物象者，往往托名写意，亦欺世盗名之画；三、惟绝似又绝不似物象者，此乃真画。 作画当以不似之似为真似。 对景作画，要懂得“舍”字，追写物状，要懂得“取”字，“舍、取”不由人，“舍、取”可由人，懂得此理，方可染翰挥毫。 画者能夺其神韵，才是真画。 山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。山水与人以利益，人生息其间，应予美化之。 江山本如画，内美静中参。人巧夺天工，剪裁出青蓝。——题《富春山图》 作画应入乎规矩范围之中，又应超出规矩范围之外，应纯任自然，不假修饰，更不为理法所束缚。 作画时须将心收起，勿使其如天马腾空；落笔之际，应留得住墨，勿使其信笔涂鸦。纵游山水间，既要有天马腾空之劲，也要有老僧补衲之沉静。

本书是V. S. 奈保尔以流离失所为主题创作的一组作品，包括一部以在非洲的英国侨民为主人公的中篇小说，两则关于印度移民在华盛顿、在伦敦的短篇小说，以及首尾两则作者在地中海和埃及期间书写的日记片段。《自由国度》讲述了两个英国白人——原殖民政府的公务员鲍比与一位殖民官员的妻子琳达——从一个正处于部落战争中的非洲国家首都开车返回南方公署安全区的经历，途中两人目睹部族的屠杀、经济的瘫痪、社会的混乱无序。他们原本是享有特权的局外人，但也随时可能变成涉身危险的受害者，与此同时，他们对非洲的态度也在向往与恐惧、同情与厌恶之间摇摆不定。《合众为一》中，印度厨师桑托什随雇主来到华盛顿，取得了美国公民的合法身份，却陷入更大的失落和空虚。《告诉我，该杀了谁》则讲述了一个男人为了资助在伦敦读书的弟弟，从西印度群岛的乡村远渡重洋来到伦敦打工，最终发现弟弟的梦想只不过是一个令人心酸的谎言。无论是从发达国家去往殖民地，还是从贫穷乡村来到繁华都市，几个故事的主人公背井离乡都是为了寻找自由，却在追求自由的过程中陷入了更深的迷惘。

提起《世说新语》和其中以魏晋名士为代表的魏晋风流，人们首先想到的是自由、个性、反抗等标签。本书一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，需要“观众”看到并广为传播，借助这条路径，以获得更佳的社会性利益，如声誉、地位、官阶等，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。这种基奠于《世说新语》文本的别样解读，令人耳目一新，鞭辟入里而又逻辑自洽，读来引人入胜。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”。三十六门不论褒贬，每位名士或有侧重，都可以看作名士与众不同的三十六个方面，作者认为这些是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。作者师从著名汉学家魏斐德，秉承西方历史写作传统，重叙事，以通俗悦读为目的，这样来聊《世说新语》和魏晋名士，除了讲述种种有趣、颇富韵致的故事外，更深一层，浑化故事背后蕴含的社会学动因于全书之中，并且加之以出色的心理分析。这样，专业读者能看到对经典的不同解读，而普通读者就仿佛看戏一般，看着这些魏晋之际的大名士上演一幕幕活剧，评判哪个的演技更为高超。

围绕南宋“莫须有”冤案，以岳云、赵构、秦桧、岳雷的第一人称视角来进入同一段历史的六篇小说，作者将史料化为清晰可感的叙事，在既定的历史框架下再现了不同人物的幽微心理。这一系列小说的核心人物是死于二十三岁的岳飞之子岳云。在少年的目光中，脸谱化的悲剧英雄还魂为尘世中人，注定被碾碎的蝼蚁拥有了最珍贵的羁绊。--------------多年以来，我一直是这部小说的追随者，它清简利落，又幽玄悲怆，寓波诡云谲于残山剩水，寄江山兴亡于一己之身。天地不仁，藕断丝连，生也生他不得，死也死他不得，树倒猢狲散，白茫茫一片真干净一一多少生与死的电光石火，多少中国人的一场大梦，尽在这哀矜与慈悲互织的《莫须有》之中。我深信，它是我们时代最迷人的小说之一。——李修文岳飞的故事早被评书打成了铁，可倪湛舸偏偏能另起炉灶把它化掉，让尘归尘、土归土，把脸谱化的悲剧英雄还魂为尘世中人。她能始终含住那口最初活泼渐次低迴沉郁的气，让它升起、贯通，再滑落心底，最后化作一泓深冬清水——生命旺盛，难免徒劳，英雄也是玩偶，不朽盛名，抵不了悲哀半分。——赵松功力深厚而无学究气，诗情洋溢而无头巾气，精雕细琢却又有土地中生长出来般的诚挚，三者居其一，即令人绝倒。三者合而为一，舍倪湛舸，竟不知有谁了。——刘勃

试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第一时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。uf06c 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的进化基础，可以追溯到智人的起源。从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。

二十世纪四五十年代，喷气推进实验室（JPL）招募了一群年轻女性来完成所有关键的计算工作。她们打破了女性只能从事无关紧要的文秘工作的固有印象。从计算员到程序员，再到科学家与工程师，她们在历史上留下了浓墨重彩的一笔。导弹飞上天空，火箭飞越太平洋，美国第一颗卫星的发射，月球任务和行星际探索任务，都离不开她们的计算和程序。同样身为女性的科学家娜塔莉亚·霍尔特敏锐又细致地为读者刻画了她们拥有女性、母亲和科技工作者多重身份的光辉与挑战。基于大量的访谈、档案和文献，以这些杰出女性的人生故事为主线，《让火箭起飞的女孩》既是一部科技领域女性的生命史，也是一部美国国家航空航天局喷气推进实验室的发展史和人类太空探索史。

蒂莫西·斯奈德的这本《红色王子：哈布斯堡大公的隐秘生活》重新诠释了在民族认同和现代意识形态逐渐占据主导的时代背景下，哈布斯堡王朝成员的个人历史。其聚焦点是威廉·冯·哈布斯堡（Wilhelm Von Habsburg）这个 “红色王子”。威廉·冯·哈布斯堡是哈布斯堡大公，金羊毛骑士团成员，奥地利军官，乌克兰上校，花花公子。另外，本书还讲述了他的父亲斯蒂芬（Stefan ，1860-1933）和哥哥阿尔布雷希特（Albrecht ，1888-1951）。斯奈德考察了在哈布斯堡帝国快速崩溃时代的哈布斯堡王朝成员的个人史。现代民族国家取代多民族帝国主要基于民族认同和现代意识形态的兴起。在这样一种新的地缘政治框架内，哈布斯堡帝国已经过时，这不仅体现在1918年帝国的灭亡，同时也体现于威廉、斯蒂芬和阿尔布雷希特个人的不幸。