“羊群在一整面山坡上弥漫开来，沿着平行着布满坡体的上百条弧线（那就是羊道）有序前行，丝丝入扣。” 新疆北部游牧地区的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。羊道，是哈萨克牧民生命中必经的道路，是大自然给他们安排的艰辛壮阔的迁徙之路。他们盛装跋涉在祖先的道路上，完成自己的一生，青春、衰老、贫穷、爱情……他们是真正的“在路上”。 “羊道”三部曲记录了李娟跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现，在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。

打开安・普拉东诺夫的小说，想起帕乌斯托夫斯基在他死前一年，即一九六七年抱怨道：“假如像普拉东诺夫和布尔加科夫这些作家的作品，写完之后就能和读者见面的话，那么，我们所有的人的思想就会比现在不知要丰富多少倍了。”普拉东诺夫惯以象征和暗讽的方式，表达出自己对革命、人与自然的冲突等复杂而深邃的思考。在中篇小说《基坑》中，人们的挖掘欲望所通往的是双重的无望：向下的虚空和向上的虚妄。向下的不停挖反而将贫农、中农和出身雇工的无社阶级带入地层深处，带入更黑暗的部分。向上突入即企图在现世的、整个社会组织的层面上实现彼岸的千年王国――一座人人即将搬入其中的臆想中的共产主义大厦――其结果却是古拉格集中营。他们不停劳作，共产主义大厦却始终没有建起一砖一瓦，他们拼死拼活所得到的只是越挖越深的基坑。普拉东诺夫的叙述颇有现代意味，简洁中又带了那么点戏谑的成分。当人们在乌托邦之梦前，将宗教般的狂热与真理相提并论，当我们再也不需要谎言，再也没有时间在风花雪月中逍遥，渴望在真实中进入二十一世纪的时候，像普拉东诺夫这样还能够保持冷静旁观的笔触，至少还能桃亮真实的灯捻，给那些失去方向的人们一些智慧的光。这是作者的一部中篇小说集。他的小说成就已经得到世界人民的公认。他的叙述十分具有现代意味，简洁中有点戏谑成分。从其叙事中我们还可以见到前苏联的历史，比如农业集体化时代。

“我那时岁数刚满650英里。”赫伍德如是说。这座城市的时间，依靠距离计算。这座城市的人们，逢山开路，遇水搭桥，拖拽城市，永远向前。前进就是生命线！ 一旦停下，城市身后破碎扭曲的引力场就会将一切撕成粉碎……然而，只要有一颗怀疑的种子，就足以击碎所有的信念：这座城市真的只能前进吗？只要活着就必须永远前进吗？

《自卑与超越(最新经典完整译本)》是人类心理学先驱阿弗雷德•阿德勒的巅峰著作，全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。《自卑与超越(最新经典完整译本)》语言朴实，译文精练、流畅，结构严谨，不仅不仅对心理专业人士具有借鉴作用，对普通读者也具有积极的指导意义，是值得拥有的一部心理学经典作品。

1931年的上海租界，四方势力在搅动这里看似风平浪静的局面：投机商人、特务机关、地下组织、暗杀团伙……一个无所事事的混血摄影师，周旋于两个女人之间，无意中被卷进这场复杂的权斗迷局。身处这个大时代，仿佛事事身不由己，面对死亡的追逐，他们共同书写下这段老上海的传奇。这里是租界，是投机者的金矿，充满机遇，亦布满杀机。

你是哪种依恋风格？安全型、焦虑型，还是回避型、混乱型？11则真实故事分享，10项依恋功课，36道依恋风格测试，带你从根源上改变生活中糟糕的关系华中师范大学心理学教授、博导周宗奎同济大学附属东方医院临床心理科主任医师 孟馥 倾情推荐作家、知名媒体人 侯虹斌依恋理论早起源于婴儿和母亲之间的关系，亲子之间的互动方式直接影响孩子的依恋风格。如果母亲能够及时回应婴儿的需求，婴儿就会感到被爱，感受到安全感；反之，婴儿的安全感就得不到满足，就无法确认自己是否值得被爱。成年之后，我们的依恋对象变成了爱人、朋友、孩子甚至工作，当我们与它们建立关系时，我们内心深处根植的依恋风格就会被再次激活，从而影响我们与它们的关系，用鲍尔比的话说，这种影响“从摇篮到坟墓”，会贯穿每个人的一生。成人的依恋风格分为以下四种：安全型依恋：愿意信任他人；具有较高的独立性；能够自信、坦率地向伴侣表达自己的爱意。焦虑型依恋：需要经常得到伴侣的肯定；极度渴望亲密关系；有时会令伴侣感到无所适从。回避型依恋：冷淡疏离；对情感上的亲密感到恐惧；在感到受伤或被他人拒绝时会主动撤退。混乱型依恋：焦虑型和回避型依恋的综合，是糟糕的依恋风格。有时渴望与伴侣亲近，有时又显得很冷酷。

《沙漠与餐桌：食物在丝绸之路上的起源》谷物、水果、坚果、茶叶……我们今天消费的许多食物都有深刻且令人惊讶的过往，它们的历史可以追溯到史前中亚，沿着丝绸之路，进入世界各地的厨房。丝绸之路沿线的商品、思想、文化和基因交流可以追溯到五千年前，有组织的贸易至少可以追溯到公元前二世纪的汉朝。本书综合了广泛的考古学、植物学和历史学证据，讲述了古代的农业生产者如何培育出我们今天享用的食物，以及它们传入世界各地的迷人故事。通过考古遗址中发现的保存完好的植物遗存，斯宾格勒三世确定了我们熟悉的作物驯化的地区和人们携带它们周游世界的路线。通过生动的例子，探索了食物是如何塑造人类历史进程并改变全球饮食的。《凤凰：神鸟传奇》数千年来，从火焰中跃升的凤凰一直是重生和复兴的象征。但这种神秘鸟类是怎样变得如此出名？我们对凤凰又有多少了解？作者深入探索了这种大家耳熟能详却又知之甚少的不死鸟，考察了凤凰在不同文化中的意义、与其相关的信仰和神话故事、它的象征性和隐喻性用法、它引出的怀疑和猜测，以及它在宗教、中世纪动物寓言集乃至当代流行文化中的形象。在《凤凰：神鸟传奇》中，这种梦幻般的神话生物终于有了一部跨越文化的完整历史。《樱花创造的日本：染井吉野与近代社会》樱花是日本的象征，也是日本的“国民之花”。五瓣的一重花——染井吉野是樱花的经典形象，但这并不是日本的天然樱花。染井吉野不仅塑造了近现代日本的城市景观与赏花风俗，更带来了所谓“日本人的精神”。近代日本在追寻自身民族性与文化价值时，从这种樱花中提取了“高洁”“齐开齐落”“短暂而绚烂”等精神特征，并将之赋予整个国家。这种最初仅出于观赏目的被创造出来的樱花品种，因恰逢时代的变革，以其自身的特征深度影响了近代日本。《餐桌上的浪漫史：植物如何调情和繁育后代》这是一本令人眼界大开的趣味科普作品，食物、性、科学、政治、商业巧妙交织。进化生物学领域的国际权威诺曼·C.埃尔斯特兰德教授，生动讲述了植物之间的性。植物的性与人类息息相关，它是人类食物和能量的来源。番茄、香蕉、牛油果、甜菜、南瓜……作者用我们熟悉的食用作物，展示了植物丰富多彩的性和繁育后代的方式，比如有性繁殖、无性繁殖、转基因工程等。在每章的结尾，作者都准备了一份浪漫的食谱。《法老的宝藏：莎草纸与西方文明的兴起》在整个人类历史中，我们一直在寻找分享信息的新方法。这种天生的冲动引导我们在岩壁上、棺木上和石板上刻字。但是，随着莎草纸的出现，记录和传递信息的水平发生了爆炸式提升，人类历史上第一次可以在尼罗河两岸——乃至整个文明世界——交换思想。本书旨在探究莎草纸的历史，揭示莎草纸引发的人类革命和开创的文明轨迹！书中，富布赖特学者约翰·高德特研究了书写载体向莎草纸的转变，介绍了古代早期纸张和书籍的历史，讲述了莎草纸如何为书籍制作提供助力，以及如何通过这种方式推动整个世界的革新。《浮世恒河：印度圣河边的罪恶与救赎》恒河，从喜马拉雅山脉的冰川落入尘世，流经印度北部平原，汇入孟加拉湾。她哺育了古老瑰丽的印度文明，千百年来，吸引着无数取经人、征服者、传教士、学者、画家、诗人，朝圣者……乔治·布莱克，自传说中的恒河源头“牛嘴”出发，顺流而下，见证了千奇百怪又遵循独特规则运行的浮世风景。深山中的苦修者向他讲述披头士的灵修逸闻，瑜伽中心老板对如何用宇宙能量赚钱滔滔不绝，制药公司用牛尿研制灵丹妙药，年轻的工程师为治理恒河污染不断奔走，而旃陀罗依然掌握着在河边火化遗体的古老权力……《柏林病人：艾滋病医疗史的转折》昔日令人闻风丧胆的艾滋病，今日已转变为可控制的慢性病，是什么让艾滋病医疗发生重大转折？艾滋病医疗又如何影响整个医疗发展的方向与未来？作者霍尔特身为HIV研究人员，曾在实验过程中差点感染HIV，在经历可能感染的恐惧与服药的折磨后，决心将艾滋治疗发展的来龙去脉公之于世。她亲自探访两位柏林病人及他们的医生，将他们的故事记录下来，而这两位柏林病人治愈艾滋病的特殊经历，也成为艾滋病医疗史上的两大转折，更使医学发展走入全新阶段。《致命流感：百年治疗史》1918年的流感大流行是一段令人毛骨悚然的历史，是有史以来死亡人数最多的全球性瘟疫，造成5000万至一亿人丧生，超过5亿人被感染。百年间，人类对流感病毒有了深入的了解，但仍然无法阻止和战胜这个“连环杀手”。流感为什么难以治愈？病毒如何变异、传播和致病？我们距离找到一种有效的流感疫苗还有多远？《致命流感》旨在提供全面综合的历史的同时，探索一条治愈流感的未来路线图。

畅销悬疑作家九滴水全新推理系列，聚焦横跨多年悬而未破的旧案。证据虽一时失声，但不会永久沉默。每起悬案背后，都是赤裸的人性与欲望。【数字凶手】近日，刑侦局在梳理悬案的过程中，发现十五年前发生在两个省市的两起悬案作案手段相似，凶手在现场都留有“0617”字样。由于当年办案条件落后，信息不畅，且事发地相隔较远，并没有进行串并侦查。为确保没有疏漏，刑侦局再次以作案手段为前提，在海量案件中，又发现一起类似悬案。至此，三起案件串并侦查。【灵魂祭祀】自然保护区内发生一起坠亡事件。技术员用云梯登上了旁边的一棵银杏树，树顶 Y 型树枝上架着一个长方体木箱。箱体呈朱红色，箱体宽面上，刻有形似甲骨文的对称图案，两个窄面各有一小拇指粗细的圆孔，箱子内部发现大量人骨。经检测，被害人死亡时间超过十年。这是一种残忍的古代祭祀方法……【灭顶贼帮】2000年前后，贼帮大执事的儿子失踪，起先并没有引起注意。此后三年，贼帮共失踪六名扒手，都是消失得毫无痕迹。这些人失踪的时间、地点、目击同伙，全部是未知数，且找不到报案人。为了找到案件突破口，专案组决定启用线人卧底调查。【油桶封尸】数年前，有位老伯放羊时在草地里发现了一个铁皮柴油桶，桶上到处是凹陷。掀开桶盖，发现里面有一男性被害人，赶紧报案。但由于当年条件落后，被害人身份始终未能核实。此后五年，多地均有相似案件发生，但由于消息闭塞，未能并案侦查。914专案组主要侦办全国范围内久侦未破的悬案及现发的疑难案件，中心内部称之为“特殊罪案”。鉴于案件时间跨度长，侦破难度较大，特移交至914专案组侦办。

《水问》为简媜的第一本书，以清纯的少女心怀叙说大学校园里外的人生幻化，笔触自然且富创造意蕴。本书共分六卷，始于《花诰》，终于《化音》。其中每卷以卷首语拈出主调，使整本书卷卷相续而合成总体，每一篇既是它自己的意义，也是全书的谜底。简媜希望通过这样的设计，清晰地记录往日心灵的史迹。《水问》也被简媜称为是自己的“断代史”。

这是存在于同一时空的三个平行世界的故事，它们一同崛起、交相兴替，荣辱与共、第一个世界属于蚂蚁，它们在泥土里建立文明，在我们野餐的地方谱写了波澜壮阔的史诗。第二个是人类社会，如果说蚁丘就像一个微缩的人类社会，那么人类社会也相当于一座宏伟的蚁丘。第三个世界是生物圈，它是所有生命的总和，是充满无限知识与奥秘的生境，是万千物种的共同家园。……在《蚁丘》中，威尔逊讲述了一个美国男孩拉夫·科迪的成长故事。小科迪为躲避父母之间的矛盾，常常逃往家附近的诺科比湖区，在那里观察和研究各种动物和植物，逐渐成长为一名小小的博物学家。大学毕业时，科迪以蚁丘为研究对象完成了自己的毕业论文。在得知诺科比湖区有可能被房地产开发企业破坏时，科迪选择进入哈佛大学法学院深造，成为一名优秀的律师，运用法律武器成功保卫了湖区的生态环境。整个小说可以分为三条主线，分别是蚁丘、人类社会与整个生态系统。威尔逊对蚁群兴衰与部落战争的描绘堪比《荷马史诗》，而他用分析蚁丘的方式对人类家族及社会的刻画，为我们理解人类社会铺就了一条绝丨无仅有、近似奇观的独特路径。