你有没有在网上搜索过自己的名字？你有没有想过，自己会因为名字，成为全网追杀的猎物？一起震惊全国的惨案，幼女被连捅二十八刀。凶手的身份保密，名字却遭到泄露——大山正纪。一夜之间，只要与大山正纪同名同姓，就被怀疑为凶手，甚至沦为肆意泄愤的对象。从社交网络到现实世界，他们被逼入绝境，无处可逃。便利店店员、足球界希望之星、萌图绘画爱好者……为了夺回正常的人生，十位“大山正纪”秘密结盟，发誓要查明凶手的真身。他们渐渐发现，每一位看似普通的“大山正纪”，都怀揣着不可告人的秘密。而那桩看似水落石出的惨案，实则另有隐情。◆只是上网搜索自己的名字，却发现即将成为下一个猎物！◆江户川乱步奖得主烧脑推理杰作！◆10个与凶手同名同姓的普通人，11段被同名同姓扭曲的人生！◆登榜“本格推理BEST10”、“这本推理小说了不起！”◆登顶日本权威书评网bookmeter人气图书！◆推理大师有栖川有栖力、今村昌弘、芦泽央鼎力推荐！◆倒数80页颠覆整个故事！◆搜索与自己同名同姓的人，或许无异于寻找自己的分身，一个和自己一模一样的分身，据说遇上就会送命。——摘自本书◆直到翻开《同名同姓受害者协会》，才发现人肉搜索比想象中更恐怖！

《中国民间口头叙事文丛·第一辑》是“十三五”国家重点图书出版规划项目，受到2018年度国家出版基金的资助。丛书围绕中国民间故事这一项重要的非物质文化遗产进行研究，力图向读者展现我国丰富多彩的民间口头叙事传统。作为全国首套以民间口头叙事为研究对象的丛书，《中国民间口头叙事文丛·第一辑》共分十卷，涵盖了不同种类、不同地域的民间故事，全面呈现了我国民间口头叙事的历史源流、传承情况、发展态势和典型形态，为口头叙事在当代的发展以及非物质文化遗产在新时代的保护、传承与创新提供了有价值的参考意见。《中国民间口头叙事文丛·第一辑》集结国内一流学者，首次以民间口头叙事为研究对象，从非物质文化遗产保护的角度系统分析中国民间口头叙事，填补了学术领域及图书出版史的空白。其研究范式及写作风格为未来该领域的学术活动、出版工作开辟了基础路径。同时，丛书对中国民间故事进行全面系统的研究和总结，有奠基之功，在某种意义上，也可谓中国民间文学研究乃至民间文化研究的基础性工程。

在十九世纪末二十世纪初的中国学术文化史上，四川井研县的廖平，无疑是一位值得高度重视的人物。他生当晚清、民国，治学勤奋，著述等身，声华盖代。他自经学而哲学，从人学而天学，“推倒一时，开拓万古；光被四表，周流六虚”。他的思想学说经历了“平分今古”、“尊今抑古”、“大古小今”、“人学天学”等多次转变，最后却在以“孔经哲学”包容天下一切学术的构建和沉思中，寿终正寝。对于他的学术，有人说他“风疾马良，去道益远”，有人说他“离经叛道，穿凿附会”，也有人说他“转捩乾坤，思想革命”，评价悬殊若此，却集于一人之身，实乃世之奇观。僻处西川的廖平，何以实现这多重身份的复合呢？上海古籍出版社出版的《廖平全集》将为我们通观廖平的生平、治学、著述、思想等提供最直接的资料。★本书第一册收录：群经类：今古学考、古学考、经话（甲、乙）、知圣篇、知圣续篇、经学初程；★第二册收录：群经凡例、群经大义、群经总义讲义、尊经书院日课题目、经学六变记、尊孔篇；★第三册收录：伦理约编、孔经哲学发微、皇帝大同学革弊兴利百目、世界哲理笺释、家学树坊；周易类：周易类、易生行谱例言、四益易说、易经古本、易经经释、贞悔释例；★第四册收录：尚书类：书经大统凡例、尚书今文新义、书尚书弘道编、书中候弘道编、书经周礼皇帝疆域图表、经传九州通解；★第五册：诗经类：四益诗说、诗经经释；三礼类：王制订、王制集说、分撰两戴记章句、礼记识、礼运礼器郊特牲订、大学中庸演义、坊记新解、容经浅注、周礼订本略注、周礼新义凡例、周礼郑注商榷；★第六册：春秋类：谷梁春秋经传古义疏；★第七册：公羊春秋经传验推补证；★第八册：春秋左氏古经说义疏、春秋左传杜氏集解辨正；★第九册：起起谷梁废疾、释范、何氏公羊解诂三十论、拟大统春秋条例、左传古义凡例、五十凡驳例、左传杜氏五十凡驳例笺、箴箴左氏膏肓、左氏春秋考证辨正、左传经例长编、春秋图表、春秋三传折中；★第十册：杂著类：地球新义(戊戌本)、地球新义(丙子本)、六书旧义、文字源流考、庄子经说叙意、庄子新解、墨辩解故序、楚词讲义、楚词新解、会试硃卷；★第十一册：游戏文、四益馆杂著、四益馆文集、集外文；★第十二册：医书类：隋本黄帝内经明堂、内经平脉考、诊皮篇补证、诊筋篇补证、诊骨篇补证、诊络篇补证、人寸诊补证、分方异宜考；★第十三册：三部九候篇、营卫运行杨注补证、灵素五解篇、疟解补证、脉学辑要评、脉经考证、伤寒总论、伤寒古本订补、伤寒杂病论古本、伤寒古本考；★第十四册：伤寒平议、伤寒讲义、仲景三部九候诊法、药治通义辑要、难经经释补证、巢氏病源补养倡导法、真藏见考、素问灵台秘典论篇新解；★第十五册：术数类：地理辨正补证、地学答问、汉志三统历表、撼龙经传订本注；附録：四译馆外编、六译先生年谱、六译先生年谱补遗；★第十六册：六译先生追悼録、传记与评论、井研艺文志。

女性身体到底由谁说了算？独属于女性的身体部位，又一直在被谁审视和评价？在《厌女》基础上更进一步！从人类起源追溯厌女根源及父权制的底层逻辑，重现女性权力诞生与被剥夺的历史。性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……女性为何总是遭遇不公？又该如何突破性别困境？一部揭示女性有关自身的观念如何被父权社会所误导，并逐渐失去权力的跨文化研究之作。性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪，女性仍然不得不背负着这些“原罪”，艰难前行。而这一切，都源于女性独特的身体部位，以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。本书博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒的女性又将如何突破性别困境，一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量？本书给出了有力的回答。1.在《厌女》基础上更进一步，深度梳理厌女的根源及世界范围内父权制的形成历史。日本著名社会学家上野千鹤子在《厌女》一书中提出，父权制社会正是以厌女症为核心机制的社会。那么厌女的深层根源是什么呢？以厌女为核心机制的父权制又是如何在世界范围内形成的？米尼克•希珀教授在这本书中做了精彩的回答。本书内容不仅是对《厌女》一书的呼应，而且补充回答了诸多《厌女》中没能进一步展开的问题，且更具世界性的视野。2.揭示了女性关于自身的观念如何被男性话语所误导，并逐渐失去自我及权力的历史。女性的身体，由谁说了算？独属于女性的身体部位，又在被谁审视和评价？在女性看似已取得对自身话语权的现代社会，以男性视角为中心的观念仍在不知不觉中产生影响和误导。作者为我们系统梳理了这段历史，并提醒女性，重新掌握有关自己身体的话语权。3.解释了社会上诸多不平等现象的深层原因，具有广泛的话题性及重要社会意义。2021年里，因性别不平等造成的社会事件不断，一再引发有关性别暴力、性别偏见、生育困境、家庭主妇无价值感等问题的广泛讨论。这些事件背后的深层原因是什么？作者从世界各地的起源神话切入，对此进行了详细的分析。这为女性精准辨识性别不平等的根源，一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量，提供了充分的理论依据和研究支撑。4. 2021年第六届中欧国际文学节重点推荐作品，作者的分享视频获得了广泛关注。

凯夫拉维克被称为冰岛最黑暗的地方，荒芜的熔岩，不能捕鱼的海，赶不走的美国军事基地。作家和出版商阿里因重病的父亲回到这里，少不更事的回忆汹涌而来。祖父与祖母是在东峡湾的海面上用勇气和意志拼出了生活的冰岛人，那时古老的风尚仍在流行，男人靠出海带来荣耀和光辉，女人在岸上忍受残酷的等待。祖辈的爱情，对自然的赞美和生命的光荣都深深吸引着阿里。在这同一片群山和海洋的地方，曾经的荣耀为什么变成只剩利润而非心跳的生命，阿里心中升起无法承受的问号。

世界看不见我，但我看见我。中国式婚姻里，还有多少看不见的女人？继《秋园》《浮木》后，八旬奶奶讲述六十年婚姻故事，写尽那些无人知晓的伤痛与困惑，带给万千女性共鸣与勇气，献给所有不被看见的你我她。

“大唐狄公案”成功地造成了“中国的福尔摩斯”，并被译成多种外文出版，在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。译文版“大唐狄公案”计划出版十五种，由研究高罗佩多年的张凌担纲翻译并撰写兼具学术性和可读性的注释和译后记，是目前市面上仅见的一人独立翻译的版本。“大唐狄公案”第三辑包括《紫云寺》《柳园图》《广州案》《项链案》《中秋案》，每卷配有高罗佩本人创作的插图，古韵盎然，令人赏心悦目。●《紫云寺》讲述公元670年，狄公任兰坊县令时，由洪亮、马荣协助，破获了曾三被杀案、库银失窃案与女子失踪案。●《柳园图》讲述公元677年，狄公任京师大理寺卿时，临危受命兼任京畿道节度使，由马荣、乔泰、陶干协助，破获了富商坠楼案、公侯被杀案与一桩陈年旧案。●《广州案》讲述公元680年，狄公任当朝宰相时，作为钦差大臣前往广州，由乔泰、陶干协助，破获了朝臣失踪案、神秘舞姬案与贵妇被杀案。●《项链案》讲述狄公任蒲阳县令时，路过河川镇，独自破获账房被杀案、项链失窃案与妇人失踪案。●《中秋案》讲述狄公任蒲阳县令时，因公事前往邻县金华，独自破获秀才被杀案、舞姬被杀案与侍女被杀案。

本套书通过对晦涩难解的古代杂剧加以改写，将古人的剧作改编为现代人容易理解接受的短篇小说，使古代杂剧这种优秀的传统文学样式能够为更多的现代读者所了解。本书文笔流畅古雅，具有较强的文学性和可读性。《元代杂剧故事》本书是陈美林先生多年戏剧研究的成果之一，通过对晦涩难解的古代杂剧加以改写，将古人的剧作改编为现代人容易理解接受的短篇小说，颇有可读性。书中收入数十则根据著名古代杂剧改编的故事，如《牡丹亭》《倩女离魂》《中山狼》等，以便捷的呈现方式，方便现代读者了解古代杂剧及其相关文化隐喻，增进对我国传统文明的理解和运用。由于作者的资深古代文学专家身份，本书的文笔流畅古雅，本身也极富文学性，值得作为文学作品研读。本书适合对古代文化有兴趣的广大读者，也颇适合对外推广，做为普及中华传统文化的读物，介绍给海外华人和中国文化的初级研究者们。《明代杂剧故事》本书是南京师范大学教授陈美林先生对明代杂剧进行整理改编之作。中国为世界三大戏剧国度之一，戏曲艺术是我国古代文化中的瑰宝。作为国学的一大内容，古代诗歌类得到大量普及推广，戏曲却始终缺乏上佳的普及解读类作品。本书是陈美林先生多年戏剧研究的成果之一，通过对晦涩难解的明代杂剧加以改写，将古人的剧作改编为现代人容易理解接受的短篇小说。书中收入数十则根据著名明代杂剧改编的故事，如《替父从军》《桃花人面》《私奔相如》等，以便捷的呈现方式，方便现代读者了解明代杂剧及其相关文化隐喻，增进对我国传统文明的理解和运用。由于作者的资深古代文学专家身份，本书的文笔流畅古雅，本身也极富文学性，值得作为文学作品研读。《清代杂剧故事》本书是南京师范大学教授陈美林先生对清代杂剧进行整理改编之作。中国为世界三大戏剧国度之一，戏曲艺术是我国古代文化中的瑰宝。作为国学的一大内容，古代诗歌类得到大量普及推广，戏曲却始终缺乏上佳的普及解读类作品。本书是陈美林先生多年戏剧研究的成果之一，通过对晦涩难解的清代杂剧加以改写，将古人的剧作改编为现代人容易理解接受的短篇小说。书中收入数十则根据著名清代杂剧改编的故事，如《钟馗、妹庆寿》《不了缘》《木兰诗》等，以便捷的呈现方式，方便现代读者了解清代杂剧及其相关文化隐喻，增进对我国传统文明的理解和运用。由于作者的资深古代文学专家身份，本书的文笔流畅古雅，本身也极富文学性，值得作为文学作品研读。

☆十三位作家写给书店的“温暖情书”！☆从这里开始，让你成为一个不可救药的爱书人！这本书不是地名索引，不是世界书店指南，而是十三位作家对书店这种特殊空间的私人回忆。对他们而言，书店是一种药或一帖处方，是一座秘密花园，是抗议世界其他地方泛滥的陈词滥调、巧言令色的舞 台，也是一个安全、理智的所在，是一个既是灯塔也是洞穴的地方。————————————◆书店永远都在产生新的渴望，永远都在我们心中播种渴望。这种渴望会休眠很长一段时间，然后突然破土发芽。这就是它们的魔力：灵感在我们心中激荡，偶遇唤醒陌生的热望，梦想越来越大，顿悟照亮了心灵。——亨利•希金斯◆四十年中一直跟我彬彬有礼地点头示意、但仅限于说“你好”“谢谢”“再见”之类客套话的利基先生，从他的书店，从我这辈子见过的最好的书店，现在也是世界上最好的书店，给我回了这封邮件。“几十年的时间在我们周围堆叠起来，”他写道，“这本品相很好。它得归到那种如果你有幸碰到、你会读一遍、但不会再读的书里去，这类书令人沮丧，数量众多。”祝愿我们在书店里都有这样的幸运。——阿莉•史密斯◆我爱二手书店。我爱旧书，爱它们的霉味，爱卖旧书的人们。我爱寻找我从没打算找到的东西。——安德烈•克考夫◆“这里就是一切开始的地方。”我们经过福伊尔书店旧址时，我说，尽管我也不确定究竟什么是在那里开始的——也许根本不是开始。也许它就是终点。——伊恩•桑瑟姆◆一家好书店是这样一个地方： 你为了找一本书进去， 出来时却买了你原本不知道存在的书。 文学的对话就这样得以拓宽， 我们体验的疆界就这样在反抗局限中向外推进。——胡安• 加夫列尔• 巴斯克斯◆在这个多变的城市里， 我能找回这样一个空间， 让我感觉它是不变的“家”。——伊冯娜• 阿迪亚博• 奥沃尔◆绿棕榈书店已不复存在，但它的书，它的言辞，它的经验， 仍在这个世间， 在我的心中。——斯特凡诺• 本尼◆“爱书人驻足”书店是一个变化世界中固定不变的点， 哪怕它内部几经变动。——伊恩• 辛克莱◆伊斯坦布尔的书店和它们的杂乱与多元，一直与我同在。我到哪里都带着它们，就在我的头脑中，在我的灵魂里……——艾丽芙•沙法克

井上靖是日本著名作家，朱天心称“井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样,都是巨匠级的大家”，史航赞道“写西域写孔子，世间无人能及井上靖”，本集收入了井上靖最经典的《敦煌》、《楼兰》、《孔子》、《天平之薨》此4部作品。《敦煌》★梁文道、马伯庸、诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克诚挚推荐；《无证之罪》导演吕行亲自操刀同名网剧，蓄势待发；无数人拿着这本小说，从世界各地奔赴敦煌；被翻译为中文、英语、德语、法语、希腊语、韩语等多种语言，经久不衰。★“站在莫高窟前，与那些恒久的经卷相对的，或许是我无常的命运。”无数人拿着这本小说，从世界各地奔赴敦煌。翻开这本书，将看到敦煌莫高窟的前世今生。★是日本作家井上靖的长篇代表作，讲述了一个人朝向命运的跋涉之旅，隐现出鲜为人知的敦煌。一块写有西夏文的神秘布片，牵引出北宋书生赵行德一路踉跄的人生。他做过举子、西夏兵卒、负心人、经校、叛军，历经着战争、爱情、背叛与死亡。一路随波逐流，越过尸横遍野的战场，穿过沙尘遍地的大漠，从命运的高地流向低地。在刀兵四起、黄沙漫天的敦煌，他的一个决定却为后世留下了千年之谜。鸣沙山下，千佛洞中，一个沉睡千年的世界由此开启——《楼兰》★楼兰死于沙漠，重生于井上靖。★井上靖短篇小说代表作。收录以中、印、日三国为背景的12篇历史小说，包括名篇《楼兰》、田壮壮执导同名电影《狼灾记》原著，及《补陀落渡海》《异域人》《罗刹女国》等。★从前，西域有个小国叫楼兰。弱小的楼兰无法反抗匈奴的残忍掠夺，又无力拒绝汉的招安交好，历代楼兰无不为此殚精竭虑，心力交瘁，楼兰只能在汉匈之间轮番亲附，再轮番叛离。为自保，楼兰人只能离开历代生息之地罗布泊，迁都鄯善，在汉的庇护下生存。“楼兰”二字，自此成了楼兰人回不去的故乡。数百年后，一位年轻将领试图夺回祖先的城邑。但楼兰城，和与其相伴相生的罗布泊早已不知所踪。《孔子》★《孔子》为井上靖毕生压轴之作，寄予深刻人生感怀，况味深远，出版后引起轰动，半年间销售超60万册，获野间文艺奖。★孔子一介教书匠，为何要周游列国？孔子有如一个流浪汉，为什么能吸引那么多粉丝？孔子什么时候开始有“治世”的想法的？孔子何以能够在那么战火硝烟、礼崩乐坏的乱世中脱颖而出？一部《论语》何以成为世代君王的必修之书？孔子的思想为什么能够成为广袤的东方两千多年的“圣经”？一言以问：孔子成为“孔子”的核心秘密是什么？《天平之薨》日本天平年间，正值大唐开元盛世。为了寻找传戒高僧，四位年轻的日本僧人不畏艰险随遣唐使西来，荣睿和尚与普照和尚几经周折，终得高僧鉴真应允东渡。已在大唐五十年的老僧业行，也带上花费毕生心血抄写的经卷，与他们一同归国。五次渡海受挫，众人在滚滚波涛间几经沉浮，或客死异乡，或魂归大海。鉴真即使双目失明，依然不改初衷，终于在第六次东渡时抵达日本，于奈良东大寺登坛授戒，为天平时代文化的发展留下了不可磨灭的一笔。