关于全世界一半人口被无视、被消声的故事，全方位揭露无处不在的隐形歧视一本书彻底更新你的性别思维：我们的世界以男性为样本、由男性设计，为男性设计从校园到职场，从孕育到患病，“掌握数据的波伏瓦”展现她被忽视、压榨和威胁的一生一本改变游戏规则的书，获《金融时报》&麦肯锡商业图书奖当代女性生存指南：在专为男性设计的世界该如何生存和改变？横扫欧美市场，已译成30多种语言，简中版首次引进！英国书店最受读者欢迎好书，皇家学会科学图书奖作品，牛津大学院长大力推荐：每一页都充满事实和数据曼切斯特大学、墨尔本大学、阿斯顿大学等名校教授推荐，《自然》《经济学人》等知名媒体联名推荐，入选《新政治家》《观察者报》《周日泰晤士报》年度选书

★ 与现代对话的“朝鲜评传”★ 出版发行之后，备受学术界好评和普通读者的喜爱★ 在韩国国内掀起朝鲜王朝文化史研究的一波热潮朝鲜王朝是一个什么样的王朝？由太祖李成桂在 1392年建立、历经 25代国王和 472年历史的朝鲜王朝是一个距离现在并不久远的时代。当今竞争激烈的韩国大学入学考试与朝鲜王朝的科举考试热潮别无二致，刁难新人官吏的新参礼文化也延续至今；《朝鲜王朝实录》和仪轨中翔实的文字和图 像记录为如今再现“守门将”换岗仪式提供了丰富素材；2011年东日本大地震则让人想起朝鲜王朝时期地震的发生及应对方式。通过书籍、画作、器物等大量文物，申炳周还原了古人们的运动与游戏，重现了朝鲜王朝历史中可以被称为“真景”的重要场面，并结合当代历史事件来反思今天的生活。专攻朝鲜王朝历史研究的韩国建国大学历史学系教授申炳周基于自身的研究经历、从事的社会活动、撰写的关于朝鲜王朝历史的文章，以及十多年的教学经验，基于历史上出现的60幅真景（包括经典文献和画作）撰写了此书，从重视现实性和历史现场的角度，较为全面地展现了朝鲜王朝时期的政治、经济 、社会与文化，图文并茂的内容呈现形式也有助于我们更好地了解朝鲜王朝的历史及其对今日之韩国的影响。此书在2011年4月由韩国书坛出版社出版发行之后，备受学术界好评和普通读者的喜爱，在韩国国内掀起朝鲜王朝文化史研究的一波热潮。

《历史的温度》内容简介：历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。

本书是由日本历史学家内藤湖南及其弟子冈崎文夫写就的一部中国通史。中国历史的发展，本质上是文化的发展。根据各时代文化发展的不同内容及形式，作者将中国历史划分为上古、中世、近世三个时期，除全面介绍每个时期的重要事件与典型人物之外，还着重阐明了各个时期的制度和文化对中国历史进程的深远影响。这种影响是通过文化扩散的波动来实现的——中国文化从中原向四周扩散，与临近的少数民族乃至周边国家持续发生碰撞和交融，这一过程贯穿了整个中国历史。这种基于文化史观的历史分期理论，为我们重新审视中国历史提供了一种崭新的视角和思考方法。

编辑推荐：1.清华大学校长邱勇和许知远推崇的史学大家许倬云2.史学大家献给国人的温情之作，不可错过的历史合集3.许倬云的著作语言平实畅达，字里行间既有宏大的历史脉络，又有对日常生活的细微描摹4.让读者在回顾数千年历史的过程中深切感悟中国文化的精神气质，广受读者喜爱内容介绍：此次收录许倬云作品集有以下4部作品：《许倬云说美国》——一部了解真实美国的通俗佳作 促使我们反思关于美国、西方民主政治、现代化的想象。《万古江河：中国历史文化的转折与开展》——在世界文明变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。《说中国：一个不断变化的复杂共同体》——从政治体的角度看中国，讲述中华民族的万年历程，回答什么是”中国人”。《中国文化的精神》——回归民众，走入你我之间，从普通人的角度。讲述中国人文化的根底，展示活生生的中国文化。

知名学者葛承雍、李鸿宾、张帆、蒙曼等联袂推荐！作者刘三解以一贯的严谨，爬梳出土简牍和传世文献，以刘邦的原生家庭切入，深度解析刘邦如何彻底埋葬周秦血统贵族主导的社会，代之以刘氏“家天下”的“新贵”。《秦砖：大秦帝国兴衰启示录》从制度经济学角度勾勒周秦之变后秦制的完整架 构；而《汉瓦：西汉王朝洪业启示录》则以历史人物为线索，聚焦刘邦、项羽、吕雉、项梁、韩信、魏豹、曹参等人，侧重秦制因何而变，如何变为汉制的描写。翻开目录，随着作者的文字进入西汉初年的历史情境：“一张汉初军功表，半本历史密码簿”；“吕氏家族到底是不是被刻意遗忘的‘创业合伙人’？ ”；“鸿门宴真正的赢家，一顿饭吃下半个楚国 ”；“为什么项羽选对了所有答案，还是失败了？”———————————————————————————“周秦之变”是公认的中华文明“分水岭”，这一长达数百年的巨大变革，一般认为以秦始皇统一六国告一段落，以秦制的全面推行和底定而终结。自此之后，中国社会陷入“朝代循环”，直至19 世纪中叶，西方列强的武力入侵终止了这长达两千年的历史循环。《汉瓦》侧重于探索“秦制为什么变为汉制”的答案，也就是“周秦之变”后半段的变化历程。作者通过爬梳传世文献与出土简牍资料，勾勒出一幅秦朝制度完全体的图景，认为后世延续两千年的王朝体制，在秦代仍未成形，而真正开启这个循环的，其实是汉高帝刘邦。本书聚焦于刘邦、项羽、吕雉、项梁、熊心、韩信、魏豹、曹参、周勃、刘恒等大家熟悉的名字，在史书字缝之中，一片一片地复原、审视我们耳熟能详的“汉瓦”。

提起《世说新语》和其中以魏晋名士为代表的魏晋风流，人们首先想到的是自由、个性、反抗等标签。本书一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，需要“观众”看到并广为传播，借助这条路径，以获得更佳的社会性利益，如声誉、地位、官阶等，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。这种基奠于《世说新语》文本的别样解读，令人耳目一新，鞭辟入里而又逻辑自洽，读来引人入胜。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”。三十六门不论褒贬，每位名士或有侧重，都可以看作名士与众不同的三十六个方面，作者认为这些是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。作者师从著名汉学家魏斐德，秉承西方历史写作传统，重叙事，以通俗悦读为目的，这样来聊《世说新语》和魏晋名士，除了讲述种种有趣、颇富韵致的故事外，更深一层，浑化故事背后蕴含的社会学动因于全书之中，并且加之以出色的心理分析。这样，专业读者能看到对经典的不同解读，而普通读者就仿佛看戏一般，看着这些魏晋之际的大名士上演一幕幕活剧，评判哪个的演技更为高超。

《有人写诗》是华楠的处女诗集，收录了其近三十年间创作的179首诗歌，20篇诗论。所谓又忙又乱的生活，就是被欲望和恐惧驱使的生活，无人从此处逃逸。而所谓欲望和恐惧，则是语言制造的幻象，即便看透，依然无法穿透。写诗或者读诗，是一种日常的、对抗忙乱生活的方式，随时随地，与万物平起平坐。从最早的一首诗算起，这本诗集收录了我近三十年的写作，以后每隔几年我都会出一个增订版，把新写的持续放进去。我觉得《有人写诗》这个书名概括了我所有的写作，我不擅长写作这件事，我只是写，写一首算一首，反复练习。

当希特勒上台，德国军队开始席卷欧洲时，近2万名中欧犹太难民逃到了上海。本书收集了犹太难民在登陆中国后数年内创作的信件、日记、诗歌和短篇故事，再现了他们艰难跨越语言文化、信仰体系和民族传统的障碍而努力谋生的心路历程，并揭示了上海犹太社团内部因经济地位、信仰水平和阶级出身的差异而面临的严峻挑战。本书文字取自档案馆、私人收藏和早已停刊的报刊，不仅是对纳粹大屠杀和流亡文学的充实与丰富，而且为一窥来沪犹太难民的心路历程提供了无可替代的原始文献。编者作为纳粹大屠杀的幸存者，不仅为这些名不见经传的作者补充小传，还结合时代背景给出了自己的解读。书中文字风格多样，或写实，或讽刺，或幽默，或抒情，或移情，或激励人心，读来真切，令人深思。

★《古代美索不达米亚文明》集作者20多年的两河流域(美索不达米亚)文明研究成果，对两河流域辉煌、灿烂的文明进行了全方位的介绍，内容包括两河流域先民的社会生活、文字的发明与演变、城邦的产生、政治制度、经济制度、军事制度、法律建设、学校教育、图书馆的起源、社会结构、科学技术、文学艺术、宗教活动等，是国内记述两河流域文明最全面、最细致、材料最丰富、最权威的著作。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素，不仅在美索不达米亚文明中都能找到其本源，而且它们本身就构成了美索不达米亚文明的本质性特征。★《古代埃及文明》叙述了人类文明发源地之一的埃及从70多万年前的旧石器时代到公元1000年代中叶的历史，特别是从公元前4000年代中叶到公元1000年代中叶这4000年埃及从小国寡民到统一王国、再到帝国及其衰落，并被外族入侵和统治的历史；呈现了古代埃及在科技、艺术、文学、文字等诸多方面对人类的巨大贡献，展示了其对地中海地区历史发展的重要影响。古代埃及和古代中国在政治、文化方面虽然没有直接往来，但中国的丝绸却把两国间接地联系了起来。★《古代中国文明》(上、下卷) 一书，叙述了从远古到清五千年中华文明的辉煌历史，内容包括中华文明的起源与早期演进、春秋战国时期的大变革、秦汉的大一统格局，以及魏晋南北朝的分合、隋唐盛世、两宋更替等内容，展现了中华民族的伟大发明与创造，探索了中外文化交往、交流和交融的历史轨迹，盛赞了源远流长、绵绵不绝的伟大中华文明。世界上延续时间最久、始终保持文明传承的大国只有中国。这种连续性之所以得以存在，是由于它在漫长的历史过程中形成了开放包容和凝聚统一相互成就的趋向。《古代中国文明》（上、下卷）就是要把古代中国文明的这一特点在上古和中古阶段怎样形成和发展的过程展现出来。★《古代印度波斯文明》对古代印度文明和古代波斯文明做了全面介绍，内容包括古代印度时期的哈拉巴文化、吠陀时代、列国时代、孔雀帝国时代、贵霜帝国、佛教、文化成就，以及古代波斯的行省、军队、对外扩张、亚历山大东征、波斯帝国的灭亡等，记录了古代印度文明和古代波斯文明的发展历程。古代印度人民充满了智慧，有许多创造，对人类文明作出了很大的贡献，如现在人们熟知的阿拉伯数字就是古代印度人民创造出来的，后来经过阿拉伯人传到了西方，被西方人称为阿拉伯数字。世界上三大宗教之一的佛教，就是在印度诞生的。波斯帝国和中国在古代经济和文化方面有很多联系，如中国的丝绸、造纸术等通过中亚的巴克特里亚传到西方，直到地中海沿岸的希腊和罗马等地。可以说，一直到21世纪初，我国还没有一部系统阐述波斯帝国历史的专著。这次作者在撰写古代印度文明后，又在之前出版的《波斯帝国史》的基础上对古代波斯帝国史做了新的补充和修订。★《古代希腊文明》概述了古代希腊从克里特-迈锡尼文明到托勒密王国灭亡止的历史，包括爱琴文明、黑暗时代、古风时期、古典时期、希腊化时代、古代希腊文化等，展现了光辉灿烂的古希腊文明。希腊文明是西方文明的源头，对西方文明的发展产生了极为重要的影响。19世纪英国诗人雪莱大为感慨地说：“我们都是希腊人。”★《古代罗马文明》分为三个主要部分：罗马的崛起、帝国罗马、罗马文化。具体内容包括：上古意大利的居民，罗马建城，在地中海地区的扩张，共和政体的衰亡，帝国的建立与衰亡，罗马的教育、哲学、宗教、科学与法学等内容，同时也介绍了古罗马众多杰出的军事家、政治家、哲学家、科学家、文学家和史学家，展示了古代罗马对西方乃至世界文明的发展作出的重大贡献。作为以罗马为主体的文明是灿烂的。它不仅为地中海地区带来了2000年的恩泽，更为西方文明未来的发展规划了路径，确定了方向。正如恩格斯所言：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”也正因为如此，所以“言必称罗马”就像“言必称希腊”一样，都是近现代西方必须认真对待的大课题。编者介绍：杨共乐，北京师范大学历史学院院长，教授、博士生导师。教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任，兼任北京市历史学会副会长兼秘书长等职。被中宣部评为“文化名家”暨“四个一批”人才，为国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。主持国家及省部级科研项目多项，曾多次荣获北京市教学成果奖一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果奖二等奖。主要从事中外古史比较、世界古代史、古代罗马史等领域的教学和研究工作，代表作有《早期丝绸之路探微》《罗马社会经济研究》《罗马史纲要》《西方文明探源》。