梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（004）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一：历史的漫长终结”。随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？在本书中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

★ “我们在崩溃时，要带上整个世界。”——希特勒★ 最权威、最受人尊敬的希特勒传记作者，掌握大量一手资料，细节描 写详尽惊人。★ 真正的崩溃所带来的破坏和损失，是远远超过人们所见的。★ 作者曾担任2005年奥斯卡奖同名最佳外语片提名电影顾问。在约阿希姆·费斯特的《第三帝国的最后十四天》之前，除了少数几本细节描写已属陈旧的之外，几乎没有一本可供阅读的书，用全新的知识叙述那几个星期里所发生的令人难以置信的事。通过大量史料进行收集、梳理、甄别后，费斯特以事关人性的角度，逼真再现了历史人物的心理活动，并通过描述希特勒及其第三帝国行将灭亡的最后十四天里发生的事，揭示了“一个极端状态下的国家”是如何制造历史旋涡，影响欧洲及世界的。

在这本敏锐、精炼的作品中，美国备受欢迎的历史作家巴巴拉·W·塔奇曼对历史学家的技艺和众多历史事件进行了探讨。它包含了塔奇曼对历史学家之角色的缜密思考，对美国过去与当下的惊人洞悉，以及对国际事件入木三分的观察——塔奇曼始终以一种独特的方式在看待历史，并从她所见的事物中汲取经验教训。本书中的文章，时间跨度超四十年，塔奇曼涉入了一系列不拘一格的话题：以色列、中国、罗斯福的竞选列车、关于伍德罗·威尔逊的弗洛伊德式解读……这些极具才气的文章，凝集、呈现出其穷尽一生琢磨的“历史记忆”。历史学家应该是艺术家吗？有意识地运用艺术手法当然应该是他的工具之一。麦考利说他自己是一半诗人，一半哲学家。在这两方面我都不期望达到他的高度，我认为自己是个讲故事的人，一个讲述者，只不过我讲的确有其事，并非虚构。——巴巴巴拉・W・塔奇曼

这本书，就是把这些历史上已经上演过，而今天依然在不断播放的镜头聚集起来，展现在世人的面前。你会觉得今天的日子原来曾在历史中不断重演，自己只是换了一副道具——萨苏

有关第二次世界大战期间梵蒂冈的研究在国外已开展了五十多年，这是一段有着极大争议的历史，国外史学界为此著述颇多。近些年来随着梵蒂冈档案的解密，新的研究成果不断涌现。

我们甚少将目光投向中亚，然而恰恰是对中亚的无数次争夺，改写了人类的历史进程。无论是匈奴人、突厥人、蒙古人。还是鲜卑人、契丹人、女真人。这些主要活动在草原的民族，永远具有一种淳朴的本性，他们的英勇豪放与他们的野蛮残酷一样率真可爱。他们在对人类毁灭欲望的淋漓宣泄中，扮演着独特的历史角色，也建立起了独特的历史文化。阿提拉、成吉思汗和帖木儿，他们的事迹广为人知。全世界的编年史家们对草原的叙述使他们名扬四海。这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区，转瞬之间。把罗马、伊朗或者中国夷为废墟。他们的到来以及消失似乎都极难解释，致使今天的历史学家们还倾向于古代著作家们的结论：他们是上帝之鞭，是为惩罚文明而来。

《晚清最后十八年：从甲午战争到辛亥革命》甲午惨败，洋务派李鸿章失势，变法派康有为上位，然而变法图强最终以宫廷政变收场，学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——¬改革是共识，是晚清最大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。最后八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，动荡混乱的大清朝局终于重新洗牌，有人出局有人上位。而当改革最终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺；随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。《晚清最后十八年2：从甲午战争到辛亥革命》义和团运动在1899年至1900年突然爆发，并以惊人的速度席卷整个华北大地。而慈禧则充分发挥其“政治智慧”，借着义和团“扶清灭洋”的旗号利用民间势力打压对其最具威胁的外国势力，却最终演变成“向十一国宣战”的疯狂，为大清招来了八国联军的滔天巨祸。《晚清最后十八年3：从甲午战争到辛亥革命》八国联军侵华后《辛丑条约》签订，晚清彻底沦为列强的瓜分地，日本和俄国因为在分赃中国东北时发生了难以调和的利益冲突，日俄战争由此爆发，并以日本付出了极惨烈的代价后胜利告终。一场发生在中国的日俄战争，彻底刺痛了晚清麻木的神经，改革最终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺。学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——改革是共识，是晚清最大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。……一起起看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。《晚清最后十八年4：从甲午战争到辛亥革命》大清主动将改革推上了快车道，但改革最后无可避免地成为了朝廷权贵的党派斗争。满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺，学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——改革是共识，是晚清居首的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场。随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……辛亥革命终结中国千年帝制，各方势力、各个利益集团的生死搏斗，也在晚清最后十八年同归于尽。

走向共和原本说的是国体变更；在专制国家，同样也是政体变更，即把专制政体转变为民主政体。这条路，在大清国，走得艰难，从戊戌变法开始，走了十三年，终于在辛亥那年，走到头，亡了国。辛亥革命已经百年，现在重新审视这场大变局的来龙去脉，便是《走向共和》出版的缘起。《走向共和》是五十九集同名历史剧的文学修订本，该剧在当年曾在海内外引起热烈反响。

正说司马家1：老子司马懿在本书案例与文本的解读中，司马懿的处世智慧、人生哲学处处精彩，处处显示出他的与众不同。张朝炬的《正说司马家1：老子司马懿》以“胜者为王”作为命题，借由司马懿的案例来谈如何取得人生的胜利这一话题。具体来说，包括如何在夹缝中生存、如何处理人生难题、突破困局等等。总之，这是获取成功的不二法门。从司马懿的人生经历中总结一些可以让今人用起来依旧不会过时的智慧。包括如何捕捉时机，如何忍耐淡定，如何说话做事等话题。这是为人处世的秘诀和技巧。本书不是市面上常见的历史演义类书籍，而是一本有着浓郁励志色彩的人生智慧书。正说司马家2：儿子司马昭司马昭随父司马懿抗蜀，多有军识。继而逐步取 代曹魏家族，专揽国政，后分兵三路伐蜀，成立晋朝，成了司马家族一个新的传奇人物。张朝炬所著《正说司马家2：儿子司马昭)》采用通俗历史的写法，梳理司马昭的一生经历。重点表现了司马昭为官为政的智慧：如何平衡与父亲司马懿的关系，如何协调处理司马家族内部的矛盾，如何对抗曹魏家族并逐步取而代之。正说司马家3：孙子司马炎：由张朝炬所著《正说司马家3：孙子司马炎》叙述了晋朝的开国君主司马炎的传奇一生，他在位25年 ，对结束三国时期国家的动乱状态，复兴经济起到决定性的作用。公元265年，他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年，他又命杜预、王溶等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。结束了分裂长达 半个世纪的三国时代。成为继秦皇、汉祖、光武帝之后第四位统一全国的皇帝。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。本书将为你再现这段鲜为人知的历史，让你深刻地了解晋朝历史、了解果断刚毅的晋武帝司马炎。

工业革命可谓人类历史上空前绝后的一场巨变，它初期仅与一国即英国的历史相重合。本书描述并解释了英国迈向首个工业强国的崛起之路、其暂时领先优势的无奈流失、其与世界各地尤其是欠发达地区的特殊关系，以及所有这一切对英国社会生活的广泛影响。在这部行云流水的作品中，史学大家埃里克•霍布斯鲍姆深入探索了英国最近250年的现代化历程，对英国乃至整个西方的经济与社会发展史作了独到的重新解释。