在日常生活中，你是否有过这样的经历？睡不着，睡不够，爱做梦，易醒来，醒后没精神；经常性头痛、喉咙痛、肌肉痛、关节痛，四肢发麻，手脚汗湿；一点声响就紧张难受，一起身就头晕眼花，追个公交就喘不来气，动不动就感冒肚子不舒服；忘东忘西，笨手笨脚，话到嘴边就卡住，芝麻小事就抓狂……这些都是慢性疲劳的症状，轻则让我们的生活质量受损，重则影响学业、工作、家庭及人际关系。本书由两位在疲劳领域有着二三十年经验的认知行为治疗专家撰写。其目的是帮助那些受疲劳问题（包括慢性疲劳）困扰的人，在不需要医生指导的情况下，克服各种障碍，摆脱疲劳问题。书中提供的9大改善身心状况的步骤、29种简单易上手的工具图表以及众多针对疲劳康复过程中不同环节的策略，都是根据认知行为疗法的相关原则设计并经专业治疗实践证实有效的。有了它们，你就能从疲劳中找回元气满满的自己，重新变得活力四射！

两晋南北朝，是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变化，留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时，它又是中国历史上一个思想最解放、个性最张扬的唯美时代。在这个风起云涌的时代，鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦。虽然时间黯淡了不尽精彩，流年老去了多少英雄，但两晋南北朝时代那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而又恰恰是最戏剧化的出出“大戏”，让我们不得不产生无尽的神往之情。《天崩地裂三百年：两晋南北朝的泣血悲歌》带你细品两晋南北朝史，明心开智。

喜，睡虎地十一号秦墓的主人。他生在秦始皇时代，比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成统一中国大业之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，从人到民，继而成为楚国故地的基层小吏。他有父母兄弟、妻子儿女。他的家族平稳地延续到了汉朝，社会地位和生活条件还略有提高。作者把零星的材料串连起来，试图拼接出一个作为人的喜，并在遥远、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，凭借他的眼睛去看他所处的世界，并描述一个普通人或者说被统治对象直接面对的帝国统治机器：通过户籍制度、军功爵制、邻里的军事化编排，以及军政一体化的行政体系，将每一个黔首都固定在国家控制体系的特定位置上，使之从军应役、立功受爵、交纳租赋、互相伺察，有必要或有利时举报同伍、同里的邻居，但也在战场上生死与共，构成一种生存共同体。同时，本书力图呈现的，是在秦始皇统一中国这一伟大历史进程中的一个卑微个体生命的若干面相，是伟大时代中以个人为中心的几幅剪影，是在总体格局相对稳定，而微观环境却在不断变动的历史结构中好不容易才可以发现的几处个体微粒：有的人将会贫穷鄙陋而孤单，有的人会生活困难，有的人将终身奔波、劳禄，有的人地位低下，一直要从事卑贱的劳动，有的人一直到老都要被人驱使笞辱，历尽波折。他们出生，他们受苦，他们死亡。

本书为陈寅恪先生后半生（1949-1969年）的传记。陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描述了陈先生生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈先生的生存状态和人际关系入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。这部也许沉重的作品，能给读者许多启示。本书1996年初版。此次修订再版，作者参考了近年发现的新材料、新研究，在“时代与人”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。

本书包括冯骥才亲选1981年至今的小说、散文、随笔代表作32篇，刻画了清末至今各个时期的不同人物，展示了普通人迥异的生活状态，传达了作者对生活的思考：神仙老虎狗，各有各的活法。活法各有不同，幸福生活是共同的奔头。【编辑推荐】1. 本书为冯骥才亲选的1981年以来所作小说、散文、随笔代表作32篇，是冯骥才对其文学创作生涯的阶段性回顾。2. 选入《炮打双灯》《逼来的春天》《抬头老婆低头汉》等多篇获奖作品，《维也纳春天的三个画面》《歪儿》等多篇入选《语文》教材和中小学书目的名篇。3.多角度地描写了从清末到世纪初的不同人物的生活状态，“故事精短生动，语言干净简练却入木三分”，值得一读再读。4. 小说、散文、随笔，题材多样，内容丰富，有较高的文学价值和思想价值。5. 读当代华语文学，绕不过冯骥才的作品！翻开此书体验中国当代文学的魅力！6. 知名团队操刀设计，精美装帧，舒适阅读。

★ 一部创业者书写的美国资本主义兴衰史，以移民视角重述美国历史。★ 描绘美国各历史阶段的时代“弄潮儿”群像，呈现创业者的抉择、成功与失败。★ 讲述35个推动美国历史进程的重大发明、技术和行业的故事。★ 充满丰富有趣的细节，展示显微镜下的美国经济生活。★ 经济学家张维迎推荐阅读，多位普利策奖得主与历史学家联袂力荐。《经济学人》2017年年度zui佳图书。美国的历史不仅是政治性，也是经济性的。美国人以公民身份行使自己的政治权利，以消费者的身份行使经济权利。自由市场代表着美国精神中的冒险、创新、不择手段、机会主义，它影响了美国的政治法律建设，又逐渐在种种社会运动中被法律和政策规制，它们彼此互动形成美国式资本主义，并塑造着多种物质文明和城乡景观风貌。

本书收集了作者关于中华文明起源方面的考古学研究论文和普及性文章共28篇，从多个方面论述了中华文明起源、形成和早期发展的过程，认为中华文明起源于距今8000年以前，形成于距今5000年左右，至少存在北方、中原和东方三种起源模式，环境演变和战争冲突在文明演进过程中起到过重要作用，中西文化交流为文明起源和早期发展增添了新鲜血液，早期中华文明有着独特的文化基因和绵长的历史记忆。

讽刺文学杰作 捷克文学国宝级作品捷克著名插画家拉达所做插画关于个人命运与国家间关系的玩笑故事捷克著名作家雅罗斯拉夫·哈谢克正是以第一次世界大战为背景，创作了这部传世讽刺杰作《好兵帅克历险记》。小说通过一位普通士兵帅克在第一次世界大战中的种种遭遇及他 周围各类人物的活动，以谑而不虐，寓庄于谐，含怒骂于嬉笑之中的绝妙手法，将残暴腐朽的奥匈帝国及其一切丑类暴露在光天化日之下。本次出版选取萧乾先生从英译本转译的节本，虽然是节本，但是这个译本得到了读者一直以来的高度好评，从体例和内容上更适合我国读者阅读。

尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。鲁迅说，不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。张瑞敏说，《道德经》是这些年来我反复在读的一本书。白岩松说，《道德经》是我的生命之书。马云说，这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。据联合国教科文组织统计，《道德经》是紧随《圣经》之后全球印刷量排名第二的世界文化名著。《道德经》为什么这么受欢迎？《道德经》只有五千字，却是中华文化思想中的一座主峰。《道德经》——值得反复阅读的文化名著，流传千年的“智慧宝藏”。本书的写作，起源于作者在2018年应私董会小组成员之邀按照一天一章的进度解读《道德经》。后来，这些解读《道德经》的文章在正和岛微信公众号上以专栏形式发表，阅读量很大，并引起了热烈的讨论。现将相关文章结集出版，以方便读者系统学习。本书分八个部分，遵循道德经81章的顺序依次阐明提升个人领导力的方式和方法，对当下身处巨变时代的企业管理者有很好的参考和启发意义。

加西亚·马尔克斯说：“活着，是为了讲述。”他的亲友们却说：“他活着，是为了扯淡。”挚交、损友、亲人、对头讲述加西亚·马尔克斯的幽默人生诺贝尔文学奖之外的可爱“扯淡者”：内含大量有趣故事和珍贵照片-----让我感到安慰的是，有时候，口述的故事比写出来的故事更 精彩，而且不知不觉间，或许创造出了一种文学所需的新体裁：虚构的虚构。——加西亚·马尔克斯《活着为了讲述》这是用声音调制的、万花筒般的鸡尾酒，充满活力、滔滔不绝、令人迷醉，它来自无尽迷人的文学魔术师加西亚·马尔克斯。——加西亚·马尔克斯的英文传记作者 杰拉德·马丁----迷人而喧闹……这本书将他的老友们聚在了一起，他们仿佛正围着桌子交谈。——《纽约时报》这部优秀的传记没有道德强加的内容，也没有本分的崇拜，或者说，它没有任何无聊的内容。——哥伦比亚《观察家报》加夫列尔·加西亚·马尔克斯是有史以来最伟大最健谈的人，因此用他人的声音描绘他的一生是件非常大胆的事。但帕特尔诺斯特罗做到了，她为我们带来了加博特别的肖像画，其中不乏丰富的信息与最棒的文学八卦。《孤独与陪伴》是一部杰出的新闻作品，阅读此书是一种享受，仿佛你正与大师本人度过亲密的一天。——胡安·加夫列尔·巴斯克斯-----多年以后，说起加西亚·马尔克斯，老友们将会回想起与他初相识的那个遥远的下午。那时的加博还一文不名，眼圈乌黑，不修边幅，胳肢窝夹着他的破稿子，跟大家一起胡扯。《百年孤独》正在酝酿之中，加博穷得丁零当啷，到处借钱补贴。他像个疯子，除了写作，什么事都不做。绝望的作家经历了十八个月的孤独与陪伴。当他的妻子梅塞德斯终于凑齐了稿子的邮费，她说：“现在就差这本小说成为一坨屎了。”