《人间失格》收录《人间失格》、《维庸之妻》、《阴火》、《奔跑吧！梅勒斯》、《Goodbye》等太宰治诸多名篇。人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到渴望离开这个世界。这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他太想死了，甚至连“Goodbye”都来不及说完。真正细腻感伤的文字从这里开始.

随着情报在美国政府的行动中所发挥的作用较之前任何时候更加至关重要，作者杰弗瑞?理查尔森基于深入调查，根据诸多原始资料，甚至包括数百份官方文件，完成了《美国情报界》这部极具专业性和可读性的著作。本书提供了美国庞大情报帝国全面、详细概览，从它的部门机构设置，到各类行动策划，再到组织管理机构，帮助人们全面了解美国的情报机构和情报活动，以及美国情报活动对政策制定者和军事行动具有的举足轻重的支持与帮助。另外，作为《美国情报界》的第七版，本版内容既保留了第六版的整体结构，又增加了自第六版（2011年）出版后情报界的新发展，最i突出的内容包括致本?拉登毙命的突袭行动、政府公布涉及针对目标的摧毁行动的白皮书以及美国及盟国从事信号情报活动在媒体（或网络）的泄露，包括拦截网、《卫报》、《华盛顿邮报》、《纽约时报》、德国《镜报》杂志以及世界其他地区的媒体。

我在家里住了16年，父亲不在工厂轮班，就在教堂。母亲整夜醒着，终日抑郁。我上学，去教堂，跑进山间，秘密地读书。我自幼便学会隐蔽。藏匿我的心。掩饰我的想法。我母亲不热爱生活。她不信有任何事会使生活变得更好。她曾对我说，宇宙是一个浩瀚的垃圾桶。我想了一会儿之后，问她桶盖是 关着还是开着。“关着的，”她说，“没人逃得了。”我就是没法活在一个合上盖子的浩瀚的垃圾桶里。

《完美的真空》作者莱姆是欧洲最多才多艺的独创性作家之一，是国际公认的科幻小说天才作家。他的头脑具有大无畏的尖刻讽刺精神，在《完美的真空》中，他凭借巧妙的构思和无孔不入的机智，用人们喜闻乐见、熟悉得令人不设防的发明来迷住我们——从“请你来写”的文学提神器，到“性爆炸”的社会被三家大公司驱赶入性福的大餐，到“小队元首路易十六”的纳粹战犯在南美的荒原里再造法国的黄金时代，他为模仿滑稽作品开拓子美丽的新世界。

尼采立足于人生谈审美和艺术，著述颇丰，除了《悲剧的诞生》这样的专著外，大量论述散见于他各本著作里。周国平翻译的《尼采美学文选》回击了这方面的专著和论述，由于篇幅较大，分做两本书出版。《悲剧的诞生：尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述，大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件：尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述，大致相当于其思想发展的后期。前书还收入了译者早年所写《哲人尼采剪影》《尼采美学概要》二文，简明扼要地介绍了尼采的生平和美学思想。后书则收入了译者晚近所写《尼采美学导论》一文，是一篇近7万字的长文，对尼采美学思想做了系统的阐释，全文第一次完整发表。专此说明。

本版前80回据脂本全新精校，以程高本后四十回补足全文。吸纳近几十年来重要的红学研究成果，参考了几个有代表性的当代校本，博采众长的同时，也作了大量的勘误。在字词、文本结构、语言风格上全面恢复作者原笔文字。是《红楼梦》226年出版史上的又一次重大突破。读红楼必读脂批， 读懂并解密红楼的第一把钥匙，本版精选对当今读者真正有价值的脂批、配合简明注释及图解、工笔风格的精美大观园全图、功能性书签，都为了能让当今的读者更轻松地阅读，更容易地理解“原貌红楼梦”的精髓。

《三国演义》「环保文艺版」三大特色：1、采用全新精校一百二十回经典通行本；2、进口瑞典纸印刷，纯天然杉树木浆，0添加剂；3、文艺范十足的「锁线裸书脊」工艺，颜值爆款！《三国演义》是中国古典”四大名著“之一，是中国di一部章回体历史演义小说，又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年间近百年的历史风云，反映了东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治的向往，并塑造了一系列流传至今的经典人物形象，如关羽、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜；以及描述了一系列的经典故事如”火烧赤壁”、”三英战吕布”、”空城计”、”三顾茅庐”等。《三国演义》的作者是元末明初小说家罗贯中，罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写就规模宏伟的巨著–《三国演义》。此古版可见于嘉靖壬午刻本。现今通行的《三国演义》，大部分是明末清初文学评论家毛纶、毛宗岗根据罗贯中古本加以修订的毛批本。由于毛本流传已久，文字亦有许多优点，较便于一般大众阅读，因此成为目前通行的版本。毛本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。

东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子，拜须菩提为师习得七十二变后占山为王，自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣，没料到猴子不愿受束缚，大闹天空，囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛，踢翻丹炉一发不可收拾，被如来镇压在五指山下。五百年过去了，从东土大唐来了个和尚，原是金蝉子转世，观世音选他去西天取经普度众生，途径五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，师徒四人降妖伏魔，踏上了漫长的取经之路。

这是一部生动的哲学史本书作者艾克哈特·玛腾斯是汉堡大学的知名教授，在希腊哲学、德国古典哲学领域都是quanwei。本书梳理了西方哲学的脉络，并创造性地将神话中的西西弗斯描述成diyi位哲学家，赋予了哲学以新的活力。这是一本通俗易懂的哲学入门书本书不是一本正经地探讨哲学概念，而是将抽象的术语转化成具象的事物。作者将枯燥的哲学概念转化成清晰的西西弗斯的“巨石”、柏拉图的“洞穴”、海德格尔的“开花的树”等等具体的形象，帮助读者理解。这是一本亲切友好的问题之书本书不是自上而下的灌输知识，而是像朋友一样亲切地与朋友交谈。本书以提问的形式娓娓道来，希望读者能够从这些问题中获得受益终身的启发。什么是真实？——柏拉图如何证明我存在？——笛卡尔人是什么？——康德了解书中哲学家的挑衅文字和思想，批判地加以思考，这需要一定的脑力，同时也带来自由思考的乐趣，让人筋疲力竭却感受到无限美好。历经思想的撕扯折磨，zui后可以得到惊喜的洞见，也是一种知性享受。本书贯穿从古代到当代的哲学史，让我们以哲学zuihao的形式来认识哲学：是挑衅，是生活，是要让我们和世界变得更好。

我今天建议你们读尼采，是怀着一个70岁的青年的心愿，希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的，我说的青年，不只是指年龄，更是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂，尼采是这样的人，我祝愿你们也成为这样的人。——周国平《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作，在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。《偶像的黄昏》尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，写于1873年，未完成，生前未出版。由于古代哲学大师的著作流传到我们手中，只剩下如此可怜的残篇。尼采依靠残篇断简复原前柏拉图哲学家的群像，带我们走近和重获那些伟大的人。