● 生命的本质是什么？地球生命是如何进化的？地球生命的出现是否纯属机缘巧合？除地球以外，太阳系或银河系其他地方是否具有满足生命存在的条件？在《人人都该懂的地外生命》中，刘易斯·达特奈尔将带领读者回顾40多亿年的地球生命进化史，并探索太阳系中很有可能存在生命的区域。● 《人人都该懂的地外生命》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的地外生命》涵盖了天体生物学的发展脉络、关键研究和前沿新知，让你一本书了解地外生命的“前世今生”。

当战火燃起，联合国人员在机场大排长龙等候撤离时，“无国界医师”正在抵达，准备入境执行紧急任务……在海地刚搭建的妇产中心，加拿大医生温蒂一天要接生40个新生儿。意大利医生柯西偷偷潜入南苏丹，在50摄氏度的环境下照料绝望的战争伤患。外科医生程卫在世界上地雷分布最密集的城市，做了上百次截肢手术。后勤专家马丁为了运送冷藏疫苗，不得不与哥伦比亚的杀手与塞拉利昂的童兵打交道。在武装民兵随时会闯入的情况下，美国医生弗兰克穿越停火线，去布瓦凯的医院抢救被扫射的冲锋枪打中的人……这些就是“无国界医生”（MSF）救援工作的真实故事。1971年，法国医生库什纳因目睹尼日利亚的人道主义灾难，与一名记者共同创立了“无国界医生”组织，抱持任何人都有权接受人道主义医疗救援的信念，在世界各地发生战乱、饥荒或天灾时进驻，提供及时的医疗卫生援助。1999年，“无国界医生”获诺贝尔和平奖。如今，它已是全球最大的独立人道主义医疗组织，但仍旧秉持半个世纪前创立时的精神——在人类无休止的灾难中帮助世界各个角落被遗忘的人。在提供物质援助的同时，也努力使人重获生而为人的权利和尊严。因此，这些人被称为“地狱中的希望”。记者丹・波托洛蒂深入“无国界医生”组织，平实地报道了人道主义组织所面对的各种现象与议题，并通过采访在各偏远地区实地工作的医生、护士及后勤人员等，揭露了“无国界医生”组织成员时时面临却鲜为外界所知的人类苦楚与丑陋真相，展现了他们的救援工作、遭遇的挫折与危机。与此同时，通过从侧面展现参与行动的医生在人身和心理上所受的影响，道出他们在各种不可能的任务中坚持下去的原因。

《大国空巢：反思中国计划生育政策》曾于2007年在香港出过一版，书一出版就受到了广泛关注，并引发了激烈争论，从而奠定了本书在中国人口研究历史上的地位。在人口问题日益成为社会关注焦点之际，本书经过作者大篇幅的精心修订之后在内地与广大读者见面了。比较而言，内地版《大国空巢 》持论更温和，内容更精简，数据更扎实，观点更明确，如作者在本书自序中所言：“从文字来看，香港版去除了一些‘酒糟’，只浓缩为本书20%的内容，新增了80%内容……香港版里主要用的是自制的‘鸟铳’……这一版添置了一些‘枪炮’（复习了大学和研究生时学过的人口统计学，并向一些人口学者请教，使得方法更符合规范）。”可以说，这是作者的一本心血力作！

现役法医从业20年实录死亡是不平等的 尸体也分等级解剖台上的遗体残留着生前的信息，记录了人们活着时的生活。被裁员后存款见底，在公寓里冻死的中年男子；独居家中，中暑而亡的老太太；帮助老年痴呆的妻子入浴，却意外溺毙……与刑侦故事中描述的有所不同，现实中的法医追求的不是“事件的真相”，而是“死亡的真相”；他们所面对的许多非正常死亡虽非谋杀，却是残酷的现实。解剖台上，一具具冰凉的遗体，诉说着生活在日本的人们无声的苦痛与悲哀，于死亡之中见证生的无奈。

★第一本探讨女性霸凌问题的专著，走进“战火纷飞”的女生世界。★倾听遭遇隐性霸凌女孩的真实心声，勾心斗角并非女孩的天性，畸形的社交文化才是问题所在。★一本数字时代的女孩反霸凌实用手册：谣言攻击、网络暴力、隐私泄露……数字化的新型霸凌同样不容小觑。★汇总十余年来作者的实践经验，为学校、家长、老师提供反霸凌的全面策略。为什么昨天还很亲密的朋友，今天就突然不理自己了？为什么有人会躲在背后说坏话，抱团排挤人，甚至霸凌别人？比起男生间的“用拳头解决问题”，女生间的攻击似乎更为隐秘和复杂。然而从家长到老师，大多数人都将其视为女孩的天性，而非亟待解决的严肃问题。在本书中，蕾切尔采访了曾是霸凌对象和霸凌者的女孩们，直面给无数女性带来困扰乃至创伤的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承载了更多社会要求：受人喜欢比表达真实想法更重要，成为“完美女孩”比拥有独立自主的人格更重要。对冲突和愤怒的回避令女孩们惯于采取“另类攻击”的方式处理争端，也令她们频频陷入人际战争的泥淖之中。《女孩们的地下战争》希望能够重构社会对于女性霸凌问题的认知，并为家长和学校提供实际的解决策略。让每一个女孩都能学会尊重和倾听自己内心的声音，说出自己的真实感受，是本书作者和受访者共同的期待。心理学家玛丽·皮弗在1994年畅销书《拯救奥费利娅》（Reviving Ophelia）中了分析神经性厌食和自杀受害者，时隔多年，本书再次点燃人们对年轻女性的关注。 ——《华盛顿邮报》终于，西蒙斯让我们看到，人们正逐渐意识到女孩的隐性攻击行为有自己的名字：霸凌。在西蒙斯等人的启发下，一场扭转局势的社会大讨论展开了。有人说，这场关于女孩和霸凌行为的讨论是史无前例的……这种瞬间点燃的大讨论，让人回忆起二十年前女性刚开始公开讨论家庭暴力的时候。 ——《洛杉矶时报》一部大家都期待已久的好书，它将唤醒我们所有关心女孩成长的人。一些女孩每天都在友情问题中苦苦挣扎，西蒙斯让我们听到了她们的声音。她揭露了一个成人看不见的隐性攻击世界。 ——苏珊·韦尔曼，“奥费利娅计划”主席女孩和妈妈们的必读书目。 ——《波士顿环球报》大胆之作，粉碎谬论。 ——《西雅图周刊》撕开成年女性社会笑脸相迎的表面，暴露女孩的黑暗秘密：恶意心理战每天都在我们的初高中校园里游荡。 ——《旧金山纪事报》将女孩的刻薄文化描绘得惟妙惟肖。 ——《旧金山湾卫报》《女孩们的地下战争》为女孩、父母、教师乃至学校管理层都提供了实用的建议。说这本书姗姗来迟，相信每位女性都会表示赞同。 ——《得梅因商报》本书鼓励女孩在愤怒或嫉妒时主动沟通，而非诉诸谣言。 ——《芝加哥论坛报》打破沉默，大胆探讨女孩之间微妙的小摩擦和攻击。 ——《波特兰俄勒冈人报》发人深省……对任何一位渴望获得友谊的青少年或父母来说都具有疏导作用。 ——《底特律自由新闻报》复杂的攻击行为贯穿女孩们的日常生活和友谊，本书为理解处理此类问题提供了全新的描述语言。 ——全美高中体育教练协会这本书对任何一位努力帮助少女渡过难关的成年人来说都很宝贵。 ——《书单》为成年人预防女孩隐性攻击提供了实实在在的建议。 ——《图书馆日志》

《流言终结者》当家主持亚当·萨维奇首部创客工作手册。从寻找灵感到贯彻执行，这本书可以帮我们每个人成功地将想法变为现实。这本书旨在成为解决问题的工具箱，内含亚当·萨维奇40多年来制作、造型、建造和搞砸的故事，以及他一路走来的经验教训。科技、创意、手作、Cosplay、手绘图纸，这是一本创意提升指南。时间管理、项目管理、清单管理，这是一本人生效率手册及开挂指南；焦虑、脆弱感、自信心、洞察力、灵感、敏锐度，这是一本制造者、艺术家、设计师们的精神导论。这个工具箱还包括许多其他卓越制造人和创客的经验与教训，包括杰米·海纳曼（《流言终结者》主持人）、皮克斯动画导演安德鲁·斯坦顿、奥斯卡金像奖得主吉尔莫·德尔·托罗（《水形物语》导演）、艺术家汤姆·萨克斯、《连线》杂志创始主编凯文·凯利等

我们可能误会无聊太久了——“人类的优势就在于无聊。”《卫报》年度新知图书无聊几乎无处不在，但在某些时刻变得尤其危险；没有人能免受其害，只是一些人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”《我们为何无聊》从心理学出发，解剖无聊，而后解决无聊。无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？为什么有的人更容易感到无聊？无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？无聊是一件彻头彻尾的坏事吗？如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。在渐趋短平快的时代，社交媒体的信息流与短视频并非驱散无聊的解药，相反，它们更容易让我们困在一个永不停歇的仓鼠轮中。无聊是对意义、投入感和能动性的召唤，如何回应这一召唤，才是良方所在。从正确认识外部环境与内部动机，到如何在信息过载的时代里，创造意义、建立心流，本书给出切实可行的方案，温和而不说教，带我们科学应对无聊。——————读完这本书，你会对什么是无聊，以及我们可以如何应对无聊有更深刻的理解。最重要的是，本书告诉我们，与其和无聊做斗争，不如倾听无聊背后的声音。——《华盛顿月刊》这本书从心理学角度分析了无聊，引人入胜，而且极具启发性。——《卫报》一部简洁又充满趣味的无聊小史。——《泰晤士报》（本书）完成了一个让科学发现和人文思想自由对话的叙述。——《三联生活周刊》

◎云集16位浮世绘巨匠，包括葛饰北斋、歌川广重、河锅晓斋、小林清亲等，从江户时代跨越到明治时代，一窥浮世绘各流派风格，纵览日本版画艺术的巅峰！◎收录103幅风景名画。精选于富岳三十六景、名所江户百景、东海道五十三次等系列，囊括富士山、金阁寺、伏见稻荷社、上野公园等经典景点，开启一场穿越百年的江户名胜巡礼。◎足不出户，饱览5大博物馆珍贵藏品。书中画作收藏于日本国立国会图书馆、大都会艺术博物馆、纽约公共图书馆、芝加哥艺术博物馆、美国国会图书馆，宅在家中，便可享受艺术盛宴。◎特别收录永井荷风的《江户艺术论》（节选）。日本唯美主义文学大师，从技法、取材、用色、构图等方面，全面剖析歌川广重和葛饰北斋的特点。◎ 作品鉴赏＋名所地图＋画师略传，全方位解析知识要点，无障碍欣赏传世名作。浮世绘，日本江户时代（1603—1867）流行的绘画形式，分为肉笔画和木版画。其题材大多是美人、歌舞伎演员、风景、民间风俗等，表现了当时民众喜闻乐见的市井百态和流行风尚。19世纪后半叶，浮世绘流传到欧洲，对印象派画家产生了相当大的影响。其中，凡•高受其影响最深，他不仅临摹过多幅浮世绘作品，还将浮世绘的元素融入自己的作品。本书收录了葛饰北斋、歌川广重、歌川国芳、小林清亲等16位浮世绘巨匠的100多幅风景画。每幅画都配有简要的赏析，介绍创作的时间、背景及画中的地点、建筑，解析运用到的技法，讲解欣赏要点。书中不时穿插着“浮世小讲堂”，介绍当时当地的人文风俗，全方位地帮助读者体会浮世绘的奥妙以及作品背后的文化内涵。另外，还特别收录了浮世绘画师略传、日本唯美主义文学代表作家永井荷风的《江户艺术论》（节选）。

《好色的哈姆雷特》是小白的成名作随笔集， 评论界将其概括为“以男女之事的瓶子装文化之酒”，获得广泛赞誉，曾获得2009年中国娇子新锐榜唯一的年度图书奖殊荣。本书包括《好色的哈姆雷特》、《画春宫的女人们》、《黄段子和小册子》、《大的到底好不好》等十余篇文化散文。题材另类不羁，文字亦庄亦谐。博学的作者将邀您共游古希腊、古罗马、夜幕下的巴黎街头，从康康舞、希腊古瓶和太阳马戏中读出细节的低语，读出风尚的演变和传承，读出道具不同而欲望如一。关于性，上帝所没有说的，小白将向您娓娓道来。本书是国内随笔领域少见的真正做到深入浅出的作品。既不乏真材实料，具有不输于学院水准的学术价值，读来又饶有趣味，以其鲜明的、承继英式随笔精髓的文风在文坛独树一帜。《好色的哈姆雷特》是原《好色的哈姆莱特》的增补修订本，修正讹误之余，新增万余言长篇随笔及百余幅彩色插图,，无论是在品相还是在质量上均有大幅度提升。

步入后现代社会以后，集体主义的宏大叙事逐渐被个人主义所解构。伴随着私有化不断扩大、消费主义不断深入，全新的自由意识形态与传统道德观念发生对撞。在推倒权威与规制之后，个性化的思潮却以享乐文化取代了义务，以“欲望机器”取代了英雄主义的历史。我们对伟大的理想、遥远的未来失去兴趣，只活在当下，只关注自我，心灵不可避免地落入虚无之中。法国著名社会学家、哲学家吉尔·利波维茨基试图从混乱复杂的现象中，澄清现代社会个体精神、文化、生活、未来面临的诸多问题，为“我们终将去往何方”找到答案。全书从自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列元素入手，结合阶级、性别、代际等不同层面的理论研究，勾勒出了以多元化和个性化为演化脉络的当今制度与文化全景。同时采用大历史视野，将充满变革的现代社会放诸整体文明进程中进行考察，重建了人类对未来的期许。作为当代哲学研究的经典著作，本书不仅是今日社会发展的一面镜子，也能为每个想要看清世界、逃离空虚的现代人带来智识的启发、心灵的洗礼。诱惑：富裕的消费社会意味着丰富的“选择”，欲望、快乐、交流便成了唯一的“价值观”。现代人最大的困扰，不是选择什么, 而是因为选择失去了什么。冷漠：信息泛滥，新闻急速轮换，一个事件一旦被知晓，旋即也就被忘掉，因为它要为更为轰动的事件让出位置。一种因过度、因超激励引起的冷漠出现了。如今还有什么能让人惊异或引发轰动呢？自恋：执着于自身的自恋并非不切实际，它力求实现自我解放、个体独立的伟大目标，如果放弃爱情，那么理由便是“我不需要另外的人，只为多爱我自己，这样我才能让自己快乐”。暴力：在个性化的大潮下，靠肌肉确立权威的原则退位，人们憧憬自主支配、心灵对话以及无拘无束的生活，而用暴力行为来划分性别的古老法则也不复存在。表达：表达的机会与欲望才是重点，“信息”的实质无足轻重。为了交流而交流，为了表达而表达，除了博取寥寥几声应和外，再无其他目的。